|
Главное, что необходимо понять - "Барабан может заглушить оркестр, но не заменить его". Не силовые психоэнерговлияния являются важнейшим средством воздействия на больной организм и основным фактором его исцеления. Это верно как для медицины, так и для психологии и политики, педагогики и искусства. Ибо повсюду, где живет и творит человек, в действие приводится весь его организм, "аппараты" которого живы и движимы именно психоэнергией. Психоэнергия - это структурно-информационный инвариант сущего. Подобно тому, как инвариант многих скульптур следует искать не в частицах глины, слагающих тела произведений, но в сознании художника, сотворившего их, так и инвариантность психоэнергии тождественна атрибутам Создателя Мира. Психоэнергия - это Дух Святой, это Кровь Жизни, это бесценный Сок Существования. Если проявленный мир есть множественность, то психоэнергия в пределе является Великой Единицей Пифагора, которая, входя в состав всего, собой же все это и обнимает. Так и в человековедении (читай "Эзотерической Медицине") психоэнергетические характеристики организма и души инвариативны по отношению ко всем проявлениям уникального индивидуума. Именно использование психоэнергетических моделей является наиглавнейшим условием тонкого творческого индивидуального подхода к конкретному человеку и его проблемам - и в лечении, и в обучении, и в бережной коррекции его жизненных программ. Именно разработка прикладной психоэнергетики в рамках Эзотерической Медицины позволит уловить тонкости индивидуальной специфики человека и сделать анализ индивидуальности более тонким и адекватным. Нельзя не назвать некоторых наиболее острых проблем, связанных с прикладной психоэнергетикой. Ниже мы их попросту перечислим, не вдаваясь в детали (надеемся, специалисты поймут причины подобной краткости): 1. Как оперировать с малознакомыми и непонятными массивами психоэнергии, рассеянными в окружении и идущими из глубин собственного организма целителя? Ведь это только дураку все ясно в лечебной психоэнергетике. Чем опытнее профессионал, тем внимательнее и четче он пытается проанализировать Силы, с которыми ему приходится иметь дело. 2. Как сфокусировать силу на нужном канале, в нужном центре, на уровне вполне определенного тонкого тела? Обычные образы и представления, пригодные для генерации эфирного потока, в данном случае непригодны. Возможно, ответ лежит на пути использования операциональной "магической цепи", связующей воедино клиента, целителя и эгрегор ("магический помощник"). Разумеется, сложную, тонко структурированную, дифференцированную "географию" Незримого Мира можно заменять обобщенным выражением - "Да поможет нам Господь в нашем деле!" Однако не следует смешивать пафос деклараций с профессиональным знанием того, что творишь ты сам и что творится через тебя. — 58 —
|