|
Убеждение в том, что все причины болезней происходят от невидимой природы человека, есть фундаментальный принцип герметической медицины, потому что Гермес, никоим образом не отрицая важности физического тела, тем не менее верил, что материальная конституция человека является эманацией или объективизацией его невидимых духовных принципов. Далее следует краткое изложение герметических принципов Парацельса. Имеется одна жизненная субстанция в Природе, на которой основаны все вещи. Она называется Археусом, или жизненной силой, которая есть синоним астрального света или духовного воздуха древних. Относительно этой субстанции Элифас Леви писал: "Свет, этот творческий агент, вибрации которого являются движением жизни всех вещей, свет, скрытый в универсальном эфире, излучающийся из центров, которые, накопив его, направляют все на движение и жизнь, образуя тем самым творящие токи, астрализованный свет в звездах, оживленный в животных, очеловеченный в людях, свет, который растит все растения, заставляет блестеть металлы, производит все формы природы и уравновешивает все через законы универсальной симпатии, - это свет, который проявляет природу магнетизма, предсказанную Парацельсом, свет, который пропитывает кровь, будучи выделен из воздуха, когда тот вдыхается и распределяется легкими" (из книги "История магии"). Эта жизненная энергия происходит из духовного тела земли. Каждая сотворенная вещь имеет два тела, одно из которых видимое и субстанциональное, а другое невидимое и трансцендентное. Второе состоит из эфирных аналогов физической формы. Оно составляет оболочку археуса и может быть названо жизненным телом. Эта эфирная теневая оболочка не распадается со смертью, но остается до тех пор, пока не распадется полностью физическая форма. Эти "эфирные двойники" видны часто на могилах и являются основанием веры в духов. Будучи гораздо тоньше в своей субстанции, нежели земные тела, эфирный двойник гораздо более подвержен импульсам и рассогласованию. Беспорядок в этом астральном теле является причиной многих болезней. Парацельс учил, что человек с болезненным умом может отравить свою собственную эфирную природу, и эта инфекция, нарушая естественный ток жизненной силы, позднее проявится как физическая болезнь. Все растения и минералы имеют невидимую природу, состоящую из археусов, но каждая проявляется по-своему. Относительно астрально-световых тел цветов Джеймс Гаффарель в 1650 году написал следующее: "И я вам отвечаю, что они могут быть разрезаны на куски, их можно растолочь в Ступе и даже сжечь до Пепла, и все же они сохранятся (через некоторый Секрет и волшебную Силу Природы) в Соке ли, в Пепле ли в той же самой форме и в той же Фигуре, как и были до того. И хотя они Невидимы, все же можно Искусством сделать их Видимыми для Глаза, и может это сделать Артист. Это может показаться Невероятным для тех, кто привык читать только Заглавия Книг. Те же, кто по-настоящему заинтересован, может увидеть подтверждение этой истины в работах М. Дю Чесне, С. де ла Виолет, лучших Химиков, которых дал наш Век. Они утверждают, что сами видели, как Отличный Польский Врач из Кракова, который держал в склянках Пепел почти всех Трав, которые только известны, по их желанию мог взять, например, Розу из одной Склянки, то есть ее Пепел, подержать его над горящей Свечей, и можно было видеть тогда, что Пепел двигается. Взболтав его, можно увидеть Темное Облако, которое потом распадается на отдельные части, и на каждой из них получается Роза, но такая Прекрасная, такая Свежая, такая Совершенная, что можно принять ее за вещественную Розу" ("Неслыханные истории касательно Священных Талисманов Персов"). — 158 —
|