Биоэнергетическая сущность человека. Мифы и реальность

К III тысячелетию от рождества Христова мир подошел не единым, а разделенным на три ветви: научно-практическую, религиозно-каноническую и наивно-бытовую.

Вознесение Христа — свидетельство того, что человек на Земле появился не биологическим, а энергетическим, то есть явление Действа, обратного Вознесению Христа.

Чудодейство Иисуса Христа еще никто не отменял и не дал научного ему толкования. Например, Христос говорил: «У меня есть пища, которую вы не имеете» (Ин. 4:32). Здесь имеется в виду, что пища имеет естественноведческое происхождение, связанное с фотосинтезом.

Если рассматривать религию не как догму, а по существу, то в ней имеется, по крайней мере, два существенных допущения.

1. Первородный грех. Этим постулатом утверждается, что женщина грешна уже при рождении и не может искупить его в течение всей своей жизни. Спрашивается, а есть ли смысл верить в Бога, если Он ее не простит за то, что она родилась женщиной? Не поэтому ли женщинам нельзя быть проповедниками, так как все, что будет делать женщина, представляет собой грех? Какое при этом может быть отпущение грехов, если они в женщине существуют изначально? А ведь Бог Отец вмещает в Себя и мужчину, и женщину, Он один в двух лицах, ибо они просто не могут существовать друг без друга. Вот почему и мужчина, и женщина должны быть изначально равны во всех жизненных проявлениях, а не возвеличиваться друг над другом. Вывод из этого постулата делайте сами.
2. Чувство постоянного греха, постоянной вины, постоянного страха, постоянного раскаяния. И все это из-за несовершения греха? С точки зрения страха, это разрушение иммунной системы, а если есть страх, то ведь верить в Бога нельзя. В Библии сказано, что страх считается самым большим грехом, но ведь сами проповедники его и насаждают, тем самым делая подневольными людей, которыми легче управлять, чем и пользуется Церковь.

Дух человека — это часть Святого Духа и, по утверждению Всевышнего «Я в тебе, ты во Мне», через свободу. Только свобода — это не вседозволенность, здесь лежит как раз духовное разрушение. Великий русский демократ Н. Чернышевский говорил, что «самое худшее, что дала демократия человеку, это свободу, которая должна нести в своей основе высокое нравственное начало». И дальше... «если Бога (добрые начала) нет, то все дозволено». Поддерживающие 70 с лишним лет тоталитарный режим в нашей стране прекрасно знали, что если человек будет находиться постоянно в атмосфере страха, зла, то есть греха, то самостоятельно вырваться из него он уже не может и будет жить в состоянии «несвободы», где способности и талант человека направляются по пути уничтожающего его как личность. Это означает духовное и нравственное разрушение личности, которая живет без радости основы жизненного начала при свободной вере в справедливость и уважении к человеку как Божественному творению.