|
Стоит сказать, что, наряду с действительно исцеляющими народными молитвами (или заговорами), существуют и народные суеверия, и приемы черной магии. Конечно, мы в этой главе не будем рассматривать ни то, как, например, сводить бородавку с?помощью дохлой кошки (о таком способе рассказывает Том Сойер своему другу в произведении Марка Твена), ни о прочих подобных манипуляциях с посещением кладбища, использованием частей животных или элементов одежды и т. д. Возможно, кто-то применяет эти способы и считает их действенными, квантовая же медицина и вибрационное целительство делает упор в первую очередь на энергию слова, заключенную в заговоре, а не на странные манипуляции, от которых веет негативными энергиями. В данном повествовании все приводимые целительские тексты имеют отношение только к белым заговорам! Конечно, для решения нужных задач можно призывать и темные силы, чем занимаются, по сути, черные знахари и колдуны, но это, мягко говоря, самому же человеку «выйдет боком». Думаю, не надо объяснять, почему? Взять хотя бы истории о «продаже души дьяволу» за исполнение желания… Сопоставьте с ними действенные белые заговоры, которые, напротив, начинаются словами, обращенными к святой Троице: «Слава Тебе, Боже», «Во имя Отца и Сына…» или «Господи, благослови…». При этом надо оговориться, что это вовсе не означает церковного происхождения заговоров. Более того, православная церковь относится к заговорам весьма категорично. Речь здесь идет в большей степени о заговорах как о «народных молитвах» – этих словесных формулах, которые рождались не в монастырских кельях, а на просторных полях под широким небом. Они создавались самыми мудрыми и знающими людьми из простого народа. Причем в основном это были не имеющие церковного сана отшельники. Для религиозных, истинно верующих людей хотелось бы отдельно отметить важность следующего предостережения. Несмотря на физическую подоплеку и возможность научного обоснования вибрационного воздействия на организм, отношение к ритуальности заговоров как средству этого вибрационного воздействия может быть неоднозначным. Так, православная церковь не разделяет заговоры на «черные» и «белые» и не одобряет их. С этой точки зрения пользоваться заговорами – грех, о котором нужно будет рассказать на исповеди. Уважаемый читатель может разделять это убеждение или не разделять, быть сторонником православия или иной конфессии, больше доверять молитвам, нежели заговорам, либо и вовсе следовать методам только традиционной медицины. Выбор – это акт свободной воли каждого из нас. Задача автора – максимально осветить текущий вопрос, чтобы не ввести кого-либо в заблуждение умалчиванием фактов, а уже как относиться к тем или иным методам и теоретическим выкладкам направления вибрационного целительства – читателю доверено решать для себя самостоятельно. В любом случае заговоры – это опыт поколений наших предков, который помог не одному десятку людей справиться со своими проблемами. — 29 —
|