|
А вот вы тут насчет «приврать» упоминали... Давайте не упустим случая и посмотрим, какую пользу можно извлечь из размышления о лживости. Не ленитесь! Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему вы врете (не нравится слово? ...что ж, в литературном языке не нашлось более подходящего)? Часто это уже происходит автоматически. Согласны? А что будет, если вы вдруг перестанете лгать, хитрить, скрывать, недоговаривать? Представили? Предлагаю отложить на время ваши представления и провести эксперимент... Главное -бдительность. Отследите момент, когда вот-вот собираетесь в очередной раз соврать... остановитесь на мгновение (только для того, чтобы включить любознательность экспериментатора), сделайте вдох-выдох... Теперь говорите. Чувствуете наполняющие вас уважение и достоинство, спокойствие внутри? Это выигрыш экспериментатора - ваш выигрыш. Природа не терпит пустоты: там, где люди не знают правды, они заполняют пробелы домыслом. Бернард Шоу
Но врать-то можно не только другим, но и самому себе. При этом следует отличать «заблуждение» от «обмана». И если первое при наличии у человека способности к размышлению, анализу можно развеять, то уже если человеку зачем-то надо себя обманывать, он будет это делать, что бы вы (я) ни предпринимали. У вас не получается объяснить человеку, что он заблуждается? Скажите, а почему вы так уверены, что заблуждается именно он, а не вы? И ради чего вы хотите его переубедить? Для каждого обмана или заблуждения имеется реальность, подделкой под которую они являются. Самарканда Вообще, в суждениях о «правде-неправде» будьте поосторожней - равно как и в навязывании другим своей правды. Однажды во время пребывания Насреддина при дворе правитель пожаловался на то, что его подданные лживы. Насреддин сказал: - Ваше величество, истины бывают разные. Прежде чем люди смогут использовать относительную истину, им необходимо практически познать реальную истину. Но они всегда пытаются делать все наоборот. В результате люди слишком бесцеремонно обращаются со своими же искусственными истинами, подспудно чувствуя, что это не более чем выдумка. Все это показалось правителю слишком сложным: - Вещи должны быть или истинными, или ложными. Я заставлю людей говорить правду, и с помощью этого они приобретут привычку быть правдивыми. На следующее утро перед открытыми городскими воротами красовалась виселица, которую окружали солдаты правителя во главе с капитаном. Глашатай объявил: — 65 —
|