|
Следует отметить, что описанная выше классификация школ цигун на сегодняшний день оказалась достаточно условной. Одной из причин этого можно считать то, что, как правило, цели лежащие в основе той или иной школы и определяющие ее направление достигались (могли достигаться) только на высших ступенях освоения этих систем. Основной же задачей освоения большинства этих систем на первых ступенях была, прежде всего, оздоровительно-профилактическая составляющая, т.е. необходимость добиться такого психофизиологического состояния ор>? ганизма, чтобы он в/в отвлекал занимающегося от достижения конечных, более высоких целей практики. Сегодня, ори массовом освоении цигун, в большинстве школ и направлений преобладает изучение именно первых оздоровительно-профилактических ступеней. Этим, в частности, можно объяснить. тот факт, что более распространенной оказалась классификация традиционных оздоровительных систем (цигун) по другому критерию. Они подразделяются на статические, динамические и статико-динамические. Статический цигуи - это выполнение некоторых статических поз (лежа; сидя, стоя). Динамический - использует методы движения тела и конечностей, статико-динамический представляет собой комбинацию статических поз и движения. Несмотря на большое разнообразие школ и направлений, существующих в области лечебно-оздоровительных практик, системы, аналогичные предлагаемой » давней книге, занимают особое место среди них. Их эффективность и значимость определяется хотя бы тем, что именно системы даосского направления выбирались и практиковались в императорских семьях для профилактики и оздоровления. Корна подобных систем берут свое начало из древних религиозных и магических практик и обрядов- Интенсивные движения, трансовые состояния вызывали у человека определенную положительную психофизиологическую реакцию. Он согревался, улучшалось настроение, иногда частично или полностью исчезали недуги и болезни. Методом естественного отбора накапливался опыт в создании того, что сегодня называется оздоровительными практиками или цигун. Человек постепенно осознавал, что с помощью некоторых определенных движений и положений тела можно добиваться запрограммированных физических результатов. Первые письменные упоминания о цигун встречаются уже на панцирях черепах - самом древнем памятнике китайской письменности, которому насчитывается более трех тысяч лет. Если же отсчитывать начало его развития по упоминаниям в древнекитайских, литературных источниках "Нейцзин", "Шаншу", "Луши" и т.п., то возраст цигун может быть определен и более чем в четыре-пять тысяч лет. В этих источниках говорится, что давным-давно в результате сильного наводнения людей постигли великие беды и несчастья. "У людей кровь останавливалась в венах, опухали ноги. Чтобы размять свои ноги люди прибегали к движению. Так они научились использовать движения с. пользой для себя и назвали их «большой танец»". То есть в Этих источниках зафиксированы первые случаи массового применения цигун. — 3 —
|