|
СЕКС И ЧЕЛОВЕК Впервые жизнь появилась на нашей планете не половым путем. Примерно тысячу миллионов лет назад на ней возникла форма существования, способная к самообновлению. Механизмом этого обновления был МИТОЗ, при котором исходная клетка делилась на две точно таких же. Клетки эти были вряд ли сложнее, чем элементарные фрагменты протоплазмы, содержащие внутри себя хлоропласты, способные осуществлять процессы фотосинтеза и обновления. Клетки также были практически бесформенными. В этом мире не было рождения и смерти, в нашем понимании, ибо не существовало индивидуальных клеток, все они были идентичны, и появлялись от общего источника по одной и той же схеме: рост - деление - рост. Такая удобная организация могла бы сохраняться и по сей день, но от жизни на земле требовалось нечто большее, чем самообновление. А именно - требовалось прийти к возникновению независимых центров инициативы - то есть, существ творящих, способных противостоять воздействию времени за счет самого своего существования. Дезорганизующая, энтропийная природа времени ведет к сужению спектра возможностей и постепенному исчезновению свободы во вселенной. Поэтому должны были появиться существа, способные не просто на сотворение, но на самосотворение. Потребность в таких независимых индивидах включает и требование, что они должны функционировать в уже существующем мире. Другими словами, они, будучи зависимы от окружающей среды, они по самой своей природе вынуждены действовать благодаря этому факту. Это тройное требование независимости, вовлеченности, и самосотворения и было изначально заложено в первых клетках, способных к половому размножению. И тогда потребовалось слияние двух различных составляющих для создания единого целого. Сама жизнь, хотя и не все живые организмы, произвела деление в себе, и новая сила вошла в мир. Деление целого на две части породило две различные природы, так что воспроизведение требовало их слияния. Клетки такого рода оказались независимыми, но смертными, они были обречены умирать. В союзе двух составляющих различной природы целостность была лишь сиюминутной, результат их слияния был также обречен на смерть, ибо целостностью он тоже не обладал. Данный вид воспроизводства и привнес в мир те беспокойство и риск, которые лежат в основе природы человека. В моей книге «Драматическая вселенная» я назвал это качество бытия «герминальным», имея в виду, что зародыш участвует в любом полового размножения, как у животных, так и у растений. Разделение на две природы, произошедшее, наверное, тысячу миллионов лет назад завершилось также внутренним делением природы человека. Это внутреннее деление может быть названо делением на духовную и материальную составляющие. ведущее к неудовлетворенности и поиску, и сделало возможной трансформацию человека. Одна часть нуждается в другой, но для их соединения требуется еще нечто, отличное от обеих. Этим третьим является сила любви, которая также превосходит творческий акт секса, насколько сам этот акт выше энергий, участвующих в самообновлении. Между возникновением полов и появлением человека в полном смысле слова произошел ряд эволюционных изменений, связанных с организацией энергий восприятия, движения, и чувств, которые известны нам у животных. Сначала это было эволюцией на уровне АВТОМАТИЧЕСКИХ энергий, на которых построены стереотипы нашего поведения, и что было связано с развитием нервной системы позвоночных и образованием инстинктивного и двигательного «мозга», столь важного для появления независимых телодвижений. С организацией автоматической энергии стало возможным появление существ, способных передвигаться в поисках пищи и партнеров. — 3 —
|