Арийская медицина. Путь к бессмертию

Если дедуктивная память с возрастом убывает, информация, в ней содержащаяся, искажается из-за постоянных ошибок в «перезаписи» информации в нейронах мозга; интуитивная память с возрастом, напротив, проявляется четче и яснее. Образы всплывают в сознании зримо и ярко. Однако, не умея правильно понять эти образы, пожилые люди становятся заложниками этого вида памяти. Они склонны фальсифицировать смысл этих образов, придавая им фантастическое значение. Это свойство пожилого ума называется маразм…

Чтобы не впасть в маразм на склоне лет, надо, думается, развивать два вида памяти, которые двигаются как бы навстречу друг другу…

Йога сновидений

Очень многим людям счастливые идеи приходят во сне. Например, Менделееву во сне явилась его знаменитая таблица периодических элементов. Это вполне закономерно. В ночное время наш аналитический ум отдыхает, и информация от внешних объектов сведена к минимуму. Зато ночью из глубин подсознания «всплывают» образы и впечатления, задавленные днем работой нашего рассудка. Частично эти образы приходят из духовной сферы, куда «приписана» наша душа, частично эти образы являются тенями дневных впечатлений, и, наконец, частично эти образы возникают в нашем спящем мозгу благодаря эмоциям, обуревающим нашу душу.

На Востоке давным-давно существует йога сновидений. Однако европейцы мало знают об этом. Меж тем йога сновидений достаточно четко и подробно классифицирует образы и мысли, приходящие к нам во сне. Например, тибетцы полагают, что во время сна наш ум и энергетическая система мозга работают в связке. Однако эта «работа» не всегда эффективна. Энергетическую систему мозга (лунг) во сне тибетцы отожествляют со слепой лошадью, обладающей невиданной прытью, а ум – с хромым всадником. Лошадь не ведает, куда мчит своего седока, а всадник, хотя и видит, куда несет его лошадь, но неповоротлив и не умеет с ней совладать.

В результате стоит нам утратить реальность мира и забыться во сне, как лошадь (лунг) мигом уносит наш ум в один из миров, который связан с какой-то чакрой. Этот мир притягателен для непросветленного ума. Он притягивает к себе лунг – энергетическую систему мозга. Происходит это благодаря запечатленным в самой энергии кармическим следам.

По верованиям тибетцев, каждая чакра служит проходом в один из шести миров (обитателей ада, голодных духов, животных, людей, полубогов и богов)[32].

Каждая чакра, таким образом, связана с определенным видом сознания, о чем уже говорилось.

Оказавшись в мире, наполненном страстями, наш ум либо самозабвенно и алчно отожествляет себя с этими образами, либо стремится выскользнуть из этого мира поскорее.