|
[20] Стало быть, Остап Бендер был не прав, призывая своего компаньона: «Киса, не делайте из еды культа!»[назад к тексту] [21] «Калари» – площадка для тренировки, расположенная в джунглях, «пайату» – мастерство искусного воина [22] Мы видим, что пять видов сознания тибетцев хорошо согласуются с пятью органами чувств, принятыми современной наукой о сознании [23] Это положение также согласуется с современной наукой [24] Например, телепортация огромных камней, по воздуху с невероятной скоростью; принципы действия передвижения по воздуху и в космосе летательных аппаратов – агнихотр и виманов и др [25] Например, Гитлер [26] На самом деле этих миров, вероятно, гораздо больше [27] Еще шведский мистик Э. Сведенборг писал о тождестве структуры Небес и человеческого организма. Небо, по Сведенборгу, подобно Большому человеку [28] Этим способом пользовался всем известный герой Конан Дойля Шерлок Холмс [29] На самом деле мысль, конечно, в мозгу не возникает, а лишь отражается материальной структурой мозга. Сама мысль исходит от души; заказчиком этой мысли является душа [30] Как считали древние арии, вход в мир бессмертных был расположен на Луне [31] Должно быть, именно поэтому Будда Шакьямуни считал, что причиной страдания являются желания [32] Тибетский ламаизм насчитывает только шесть миров и шесть входов в них, в отличие от семи миров и семи чакр индийских йогов [33] Это можно уподобить матрешке, в которой скрыта другая матрешка, в той – следующая и так далее. При этом все матрешки последовательно входят в своих предшественников и вкладываются в главную матрешку [34] Не стоит бояться ни слова «программирование», ни самого программирования психики. Все мы в той или иной степени программируем себя на определенные мысли и поступки. Окружающие люди, также влияя на нас, программируют наше сознание. Особенно явно программирующий эффект наблюдается в детстве. Нет ничего плохого в том, что взрослый человек работает над собой и изменяет свой характер [35] Концентрация мыслей является обязательным условием для достижения самадхи – особого состояния слияния с безначальным Брахманом. Во время состояния самадхи йог познает свою истинную природу; что он и есть Пуруша – Большой человек. Атман (душа) есть Брахман (Бог) [36] Тибетские буддисты постоянно крутят в руке особые трещотки-барабаны, внутрь них вложен текст со священными надписями. Считается, что текст этих надписей, многократно прокручиваясь в барабане, входит в сознание буддиста — 145 —
|