2. Основателем даосизма был Лао Цзы (Ли Эр) — древнекитайский философ, живший в 5 веке до нашей эры. Согласно этому учению реальный мир и жизнь людей подчинены естественному и максимально рациональному пути ДАО, который руководит последовательностью и порядком изменений во всем мире. Если человек покорно подчиняется течению событий, и безропотно идёт по своей дороге - ДАО, то его здоровье всегда будет хорошее, а его жизнь – максимально счастливая. Если человек отклоняется от предначертанной свыше судьбы (от прямой дороги ДАО), то человек заболевает, и на него обрушиваются многочисленные несчастья. Движение по «жизнеопределяющей тропе ДАО» обращается по кругу. Пройдя весь путь, жизнь человека неизбежно возвращается к исходному положению: от «ничего» при зачатии, к «ничему» при смерти. 3. По учению Конфуция весь мир состоит из 5 первоэлементов: Дерева, Огня, Земли, Металла, Воды. Далее врачи-философы поделили 12 меридианов по два, и закрепили за элементом Дерево меридианы VB и F, за элементом Огонь - четыре меридиана IG, C, TR, MC, за элементом Земля – меридианы RP и E, за элементом Металл – меридианы P и GI, за элементом Вода – меридианы R и V. 4. Современному человеку понятно, что окружающий нас мир состоит не из 5 элементов (как утверждал Конфуций), а из 100 элементов таблицы Менделеева, что тонкий кишечник и сердце не имеют никакого отношения к «огню», а легкие и толстый кишечник не имеют никакого отношения к «металлу» (железу). Прогресс общества (как утверждают буддисты), сопровождается страданиями, войнами и насилием. Но прогресс – это не смирение, а борьба с проблемами и врагами. Буддизм проповедует отказаться от всех земных желаний. Если бы у человечества отсутствовали бы желания (желание любви и желание иметь детей, отсутствовали желания научных открытий, технических усовершенствования, отсутствие стремления к личному обогащению через труд и коммерцию), то эволюция общества тут же прекратилась бы. Поэтому взгляды буддистов в повиновении врагу и отрешения от желаний надо считать наивными и непрактичными. — 9 —
|