|
лечебницах взбадривают их?.." Отвечу так: отличие мое и моих единомышленников от позиции косной части официальной медицины заключается в том, что мы не сводим человека к механическому набору органов и физиологических систем, но видим организующую роль его психики, его духа при создании его незыблемого здоровья. Отличие взглядов моих и членов моей группы от концепций некоторых видных, нежно любимых и почитаемых нами экстрасенсов заключается в том, что мы не считаем возможным ограничиваться лишь биополевыми воздействиями, встретившись с болящим человеком. Для нас важно убрать материальную, органическую, телесную причину возникших сдвигов, полевое же воздействие на поврежденный орган для нас есть важная часть необходимой комплексной помощи больному, но не единственный способ. Так, например, мы погасим бесконтактным массажем острую зубную боль, но попросим страждущего сходить завтра утром к стоматологу - удалить гнилой корешок зуба. Одним словом, мы, подобно изящной француженке Наталье Владимировне Дроэн, речь о которой шла несколько выше, твердо убеждены в неразрывной связи тела и духа. А коли мы видим здоровье человека как комплексную величину, то твердо говорим: наша (и ваша, читатель) психика в той же степени испытывает воздействия со стороны нашего организма, нашего тела, что и наши внутренние органы со стороны нормальной, бесперебойной работы психики. Следовательно, любую "починку" нашего психического состояния следует начинать с тщательного анализа тех возможных дефектов, которые и порождают угнетенное состояние нашего духа. Мне уже приходилось упоминать о бесконечно раздражительных людях, которые раздражения внутри нашего организма, порожденные страшной его зашлакованностью, воспринимали как враждебные им сигналы, поступающие извне, от окружающих людей. Всевозможные очистки внутренних органов, о которых дальше в свое время и в своем месте — 148 —
|