Адаптация среды (АС) Индивиды, набравшие много баллов по этой шкале, рассматривают среду как средство обеспечения комфорта, досуга и удовлетворения человеческих потребностей; они готовы менять ее как угодно, лишь бы она лучше справлялась с этой задачей. Они выступают за частное землепользование и применение технологий для решения возникающих проблем. Активно прибегают к стилизации элементов среды. Поиск стимуляции (ПС) Люди со склонностью к поиску стимуляции часто путешествуют и любят исследовать необычные места. Им нравятся сильные и разнообразные физические ощущения. Имеют широкий круг интересов. Доверие среде (ДС) Люди с высоким показателем доверия среде отличаются отзывчивостью, доверчивостью и открытостью среде. Без стеснения перемещаются по знакомым местам. Их не слишком беспокоят вопросы безопасности, им не страшно оставаться одним. Антикварианизм (АН) «Антиквары» любят памятники старины и исторические места; традиционные формы предпочитают современным. Им нравятся величественные сооружения, ландшафты и художественные изделия предыдущих эпох. Некоторые из них находят удовольствие в коллекционировании различных предметов. Потребность в уединении (ПУ) Люди с ярко выраженной потребностью в уединении нуждаются в физической изоляции от внешних стимулов и отвлекающих факторов. Высоко ценят одиночество и не любят интенсивное социальное взаимодействие. Механическая ориентация (МО) Механическая ориентация предполагает, что людям интересно, как устроены и работают вещи. Им нравится ручной труд, изучение технологических процессов и научных методов. Теперь давайте взглянем на Дональда и Рейчел – пару, которая хочет переехать на новое место жительства. Допустим, ими движут не экономические соображения, а потребность изменить стиль жизни. К счастью, у них достаточно денег и они рассматривают множество вариантов для переезда. Дональд получил высокие баллы по таким шкалам ОРС, как «Урбанизм» и «Поиск стимуляции», а Рейчел ближе всего «Пасторализм» и «Антикварианизм». Скорее всего, они не придут к общему знаменателю, и дело не только в интеллектуальных разногласиях, но и в несхожих средовых предпочтениях. — 125 —
|