|
• Юнг близок к восточным философиям: он долго изучал дзен-буддизм, даосизм, тантризм, тибетскую Книгу мертвых, И-Цзин, что отразилось в следующих его идеях: 1) неволевая (и неинтеллектуальная) концепция работы над собой; 2) особое внимание к актуальному переживанию, 3) восприятие внешних знаков, выраженных человеком, как отображения его внутренних состояний; 4) учет взаимодополняющихся противоположностей, 5) символическое, скорее образное, чем концептуальное, мышление. Заканчивая этот неполный перечень, я обозначу еще не сколько общих моментов из области методов и техник Гештальта и юнгианского анализа. Юнг, как и Перлз, интересуется скорее течением актуального психического процесса, чем глубинными структурами. Основное значение он придает проекции, проявлением которой может являться трансфер. Он придает особое значение внутреннему диалогу, происходящему в своего рода «внутреннем театре» с участием «персонифицированных» частей сознания клиента: например, между персонажами снов, а также между анимусом и анимой. Следует отметить использование направляемых фантазий (waking dreams), символических «мандал», техники амплификации в его работе со снами, чрезмерное усиление ego как один из этапов в лечении (см. эготизм в Гештальте), а также интерес к симптому как к выбранному в данный момент языку, значение внутренней саморегуляции (для биологов — гомеостаза), диалектического характера взаимоотношений личности с внешним миром (гештальтистская граница-контакт)... Дональд В.Винникотт (1896-1971) один из тех современных психоаналитиков, чьи воззрения наиболее близки Гештальту. Ж.Мари Делакруа (Delacroix (J.M.). De la psychanalyse selon Winnicott и la psychothеrapie gestaltiste, Bordeaux, &d. SFG, 1984) следующим образом формулирует общие для обоих подходов элементы: «Из работ Винникотта с очевидностью следует: • что он находится под влиянием феноменологии; • что он основывает всю свою клинику на отношениях, возникающих между маленьким ребенком и окружающей его средой; • что он придает потребностям такое же (если не большее) значение, что и природным импульсам; • что он придает большое значение реальному телу и не рассматривает любое действие, взятое в терапевтическом контексте, непременно как невротический «переход к действию»; • что интерпретацией он пользуется осторожно и скупо; • что он отдает предпочтение игре, креативности и, как следствие, соответствующему типу отношений со своими клиентами; • что он никогда не делает ссылок на эдипов миф (и упоминает о нем от силы несколько раз)». — 51 —
|