Эго, голод и агрессия

Организм и его равновесие 45

Никакие эмоции типа гнева, стыда или отвращения не происходят без того, чтобы в них приняли участие и физио­логические, и психологические компоненты.

Легкость совершения основательных ошибок можно оце­нить с помощью закона, сформулированного психоаналити­ком В.Штекслем, который считал, что невротическая личность испытывает ощущения вместо эмоций, например, жар вмес­то стыда, сердцебиение вместо тревоги. Но эти ощущения являются интегральными частями соответствующих эмоций. Невротик не испытывает ощущения вместо эмоций, но за счет исключения сознательного компонента, из-за частичной потери «чувства себя» (сенсомоторной информированности) он испытывает неполную ситуацию, слепоту к психологичес­ким проявлениям эмоций.

Так как мы рассматриваем не столько универсальную холистическую концепцию, сколько специфически организ-менную, наш подход отличается от подхода Смутса. Вместо его аспектов материи, жизни и сознания мы выбираем ас­пекты тела, души и сознания. Понять идентичность души и тела, по крайней мере теоретически, не так уж и трудно. Воп­рос усложняется, если мы примем во внимание сознание. Здесь имеет место разделение на противоположности. Если вы дрожите, происходят определенные явления в коже, мыш­цах и т.д.

Одновременно с этими ощущениями сознание отмечает: «Я дрожу», или думает о противоположном: «Я хочу согреться, я не хочу дрожать». (Этот протест, это сопротивление есть биологический феномен, его нельзя смешивать с психоана­литической концепцией сопротивления). Если сознание все­гда только принимает ситуацию, то нет необходимости в его существовании вообще. Утверждение «Я дрожу» может пред­ставлять показательный или научный интерес, но оно не бу­дет иметь биологического значения. Если, однако, это утверж­дение было не просто утверждением, а еще и эмоциональ­ным выражением, криком о помощи: «Я дрожу, дайте мне со­греться!» — тогда оно будет выражать стремление к его про­тивоположности.

Эксперименты с низшими животными показывают, что все животные реагируют в принципе одинаково. Единствен­ное различие состоит в том, что животные без головного мозга реагируют медленнее, чем животные с головным моз­гом. Можно интерпретировать этот факт как то, что мозг обеспечивает организм лучшими сигналами о его потреб-

46 Холизм и психоанализ