Любовь глазами мужчины

ются определенные соотношения («корреляция час­тей организма») и изменение одной части влечет за собой соответствующие изменения другой части орга­низма (принцип соподчинения органов и функций). Можно ли выявить подобную корреляцию и сопод-чиненность при познании другого человека в про­цессе его восприятия? В принципе можно, и даже существует такая наука — физиогномика, которая, впрочем, до сих пор не получила прав гражданства. Основателем физиогномики был пастор Иоганн Гас-пар Лафатер. Он жил, как и Кювье, в XVIII веке. Этот пастор уверовал в свою способность определять по внешности ум, характер, а главное, моральный облик человека. Он был убежден в соответствии фор­мы носа, ушей, глаз и губ с чертами характера, умом и нравственным обликом человека. А стало быть, по внешности не только можно, но и имеет смысл дос­траивать все остальные характеристики личности. Очевидно, Лафатер был наделен божественным чу­тьем, потому что такое достраивание ему почти все­гда удавалось. А правильность прогноза через опре­деленное время подтверждалась на практике.

Но мы совсем забыли о нашем герое. Мы остави­ли его в момент стремительного броска через весь зал к той, чьи внешние параметры в чем-то совпада­ли с имеющимся у него идеальным образом; и мгно­венно эта малая часть совпавшего, в силу целостно­сти самого восприятия, была достроена до полного соответствия с идеалом. Что же все-таки могло со­впасть? Очевидно, какие-то чисто внешние данные: фигура, цвет волос, грация и пластичность, блеск глаз, улыбка, поворот головы, вскидывание подбо­родка и многое другое; внешнее и второстепенное для правильной оценки личности, но прочно отпе­чатавшееся в его подсознании. Мысль мужчины в

95

такой ситуации движется очень прямолинейно и пос­ледовательно: если у нее такие глазки, такая ладная фигурка, такие элегантные штанишки, такая мяг­кая улыбка, то какие могут быть сомнения в том, что она очень умная, добрая, хозяйственная, забот­ливая, нежная, страстная и многое, многое другое из того, что мне хочется видеть в своем идеале? Поле идеала при восприятии может совпасть с реальнос­тью всего-то на 2%, но моментально достраивается до целого. И пока эмоции на взводе, а душа пылает в угаре страсти могучей, в правомерности такого до­страивания нет никаких сомнений. Мужчине боль­ше ничего не надо, он счастлив, у него пелена на глазах, он видит только то, что хочет видеть. Но потом кристаллики сами отваливаются от невзрач­ной веточки (читайте Стендаля!) и человек в ужасе восклицает: «Где были мои глаза? Как я мог так ошибиться? Неужели любовь — это всего лишь ил­люзия восприятия?» Очевидно, что для многих это именно так. Для многих, но не всех.