|
Осенью 1998 года закрутил я роман с прелестной девочкой, которая работала ни много ни мало колдуньей (то есть в салоне по всяким там отворотам-приворотам). О том, что у женщины должен быть некий нормальный, качественный ум, вам и без меня известно. Если она слишком умна - это плохо. Но оказалось, что совсем ужасно, если 'упырша' окажется глуповата - ибо в этом случае она неизбежно начнёт возводить себе кумира. . . Моя подруга прямо-таки боготворила начальника своего салона - типа у него ума палата, 18 лет на Тибете провёл, с ейными махатмами водку глушил. . . И я был совершенно потрясён, когда в самый разгар романа она заявила вдруг, что на следующий день встанет очень рано - мол, нужно в Церковь пойти, причаститься. . . Ей так сам гуру повелел - типа энергетикой подзарядиться для пущего колдовства. . . Кот ответствовал, что очень хорошо, что она сразу предупредила - он приготовит ей постную еду, выдаст литературу со всеми необходимыми молитвами (которая, как и положено доброму христианину, всё равно валяется без дела), поможет выучить 'Отче наш', 'Символ веры', объяснит, как лучше исповедоваться перед Литургией, да и постель приготовит в другой комнате - перед причастием ведь положено поститься и в этом смысле тоже. . . Тут выяснилось, что гуру о положенных молитвах и исповеди ничего не говорил, но спать вместе перед причастием разрешил. Да и вообще персону Кота одобряет. . . Ну, здесь уже я крепко обозлился, заметив, что причащаясь в Церкви, нужно следовать тем целям и правилам, которые установила эта Церковь, причём ещё этак пару тысячелетий назад, а не тем, что изобрёл неизвестно откуда взявшийся 'торчок', да и вообще - пусть она выбирает, чья точка зрения важнее - моя или грёбанного гуру. . . Роман наш не протянул и 4-х недель. . . Тоже типа sic transit. . . О том, что любое тайное учение, если оно хоть мало-мальски истинно, непременно рано или поздно становится известно всему обществу (предатели и перебежчики среди своих, да, собственно, и работа спецслужб), а также и о том, что критерий правильности теории - её признание практикой, всем эзотерикам почему-то в голову не приходит, и они продолжают истово веровать в сверх-тайность своего учения - и, соответственно, собственную сверх-избранность (ещё неизвестно, что здесь первично). Опыт показывает, что на такую дешёвую наживку женщины попадаются очень легко - так как по самой своей натуре предпочитают всё внешнее, производящее эффект. . . В.И. Ленин писал, что в отсутствие партийного руководства рабочий класс может выработать сознание лишь тред-юнионистское. Продолжая эту справедливую логику, можно утверждать, что в отсутствие нормального трезвомыслящего мужчины, через которого и усвоит она полноценный взгляд на реалии духовного мира, женщина в своём развитии может выработать сознание лишь эзотерическое. . . Вот что такое отсутствие полноценной личной жизни! По крайней мере, давно я заметил, что эзотерикой увлекаются в основном одинокие женщины. Возможно, что верно и обратное - потому-то и одиноки они, что занимаются эзотерикой. . . Эзотерика играет здесь роль чего-то вроде комплекса старой девы, только в осовремененных и наукообразных его формах. А это, в свою очередь означает, что увлечение эзотерикой - как минимум, лёгкая форма помешательства, как, впрочем, и любая вера в свою сверх-избранность (это камень в огород исторического христианства). Выражаясь проще, на всё это клюют слегка глуповатые люди. — 110 —
|