|
Без ритуалов отделения и инициации многие из нас навсегда эмоционально остаются в юности. Родители не знают, как правильно передать эстафету своим детям вместо того, чтобы просто бросить их, когда они начинают угрожать родительскому превосходству. Взрослые дети, подобно Эдипу, эмоционально, если не материально, очень долго зависят от семьи родителей. Но, в отличие от Эдипа, многие боятся отказаться от подстраховки родителей и стать на свой собственный путь, какую бы цену им ни приходилось платить за свой страх. Другие остаются на узком мосту мятежа, продолжая сражаться за дорогу, но никогда не побеждая раз и навсегда. Традиция, согласно которой женщина меняет свою фамилию на фамилию мужа во время брачной церемонии, разрушает ее детское представление о власти отца. К сожалению, такая церемония просто передает власть над женщиной другому мужчине, а не ей самой. К тому же и женщины, и мужчины, меняя имена, часто чувствуют, что теряют связь с предками, которая помогает нам ощущать себя частью большого человеческого сообщества. Нам нужны новые ритуалы. Нам нужно научиться договариваться о том, кто пройдет по мосту. Возможно, мы сумеем найти новые имена или новые значения старых. Ритуальное отделение Я предлагаю церемонию инициации, которая поможет вам безопасно преодолеть мост к вашей собственной психике. Ваши старшие не умрут, если вы начнете жить своей жизнью. В конце концов, они, вероятно, сильно изменились с тех пор, как их голоса «записались» в вашем мозге. Вам тоже пора двигаться вперед, даже если вам кажется, это смерти подобно. На практических страницах после этой главы вы прочитаете, как провести эту церемонию. Не тревожьтесь. Вы не можете ошибиться в ее проведении. Переход от тьмы к свету не является богохульством. Конечно, не все пойдет так, как вы планируете. Например, я не планировала приглашать стайку зябликов, которые прилетели из ближайшей рощи, чтобы попеть вместе с нами во время проведения ритуала. Я не предполагала, что заходящее солнце спрячется за тучи, когда я начну называть все угнетающие качества, которые переняла у своих родителей, склонных критиковать других людей, и попрошу их оставить меня. Я также не планировала великолепный закат, который вспыхнул на небе в тот момент, когда я рассказывала миру о своих новых надеждах. Кто знал, что, исполняя ритуальные песни индейцев, кельтов и индусов, которые мы предварительно подобрали вместе с друзьями, я буду чувствовать себя закрытой и напряженной; что мне не принесут освобождения ни мои собственные искренние молитвы, ни традиционные христианские, иудейские и языческие, которые читала я — или слушала, как их читают мои друзья. Я хотела затронуть все основные религии, не будучи особо привязанной ни к одной из них, но мне и в голову не приходило, что я ничего не почувствую. Я выполнила все, что значилось в моем сценарии. Я верила в силу моей церемонии исцеления и в то, что она принесет свои плоды, и объясняла свою скованность волнением. Затем подруга, которую я попросила подсказывать мне, решилась на импровизацию и сделала нечто совершенно неожиданное. Она обняла меня и очень тихо пропела мне, только мне, колыбельную, которую давным-давно пели мне в детстве. Я внезапно начала дрожать, хлынули слезы, принося с собой облегчение. — 103 —
|