Мой дом – моя крепость, мой друг и мой доктор

Рис. 3

Таким образом, развитие любого явления, согласно теории У-СИН, можно рассматривать как протекание процессов в самостабилизирующейся системе, в которой стабилизация достигается методами стимулирования недостающего элемента и угнетения того элемента, который находится в избытке по отношению к другим элементам.

Если задаться целью вмешиваться в протекание процессов, например в развитие патологического процесса, этапы которого также можно рассматривать по теории У-СИН, то тогда очень важно разграничивать процессы стимуляции или синергизма (рис.2), угнетения или подчинения (рис.3), а также противоугнетения. Противоугнетение – это угнетение фактора, угнетающего в свою очередь тот фактор, который бы мы хотели усилить. Например: угнетение элемента “металл” даёт предпосылки к стимуляции (“противоугнетению”) элемента “дерево”.

Теперь в полном виде можно представить схему регуляции любого процесса согласно теории “пяти элементов” (У-СИН) даосизма:

Рис. 4

Эту теорию используют традиционные медицинские школы Китая, Тибета, Индии, Кореи и Японии уже много тысяч лет. За это время она доказала на практике свою жизненность и практическую значимость. Возраст этой теории свидетельствует скорее в её пользу, чем наоборот, тем более, что наши специалисты очень хорошо успели ознакомиться с “новыми, передовыми и единственно верными” теориями.

Что касается применения теории У-СИН относительно состояния здоровья человека, то её можно назвать ключевой в понимании тех сил, которые являются основными в формировании “программы” развития плотного тела, построения особенностей менталитета и т.д., то есть тех сил, которые мечтал бы контролировать любой медик. Но этими силами уже давно и с успехом управляют последователи Восточных медицинских школ, а результаты работы таких специалистов могут показаться среднему современному врачу чуть ли не чудом или волшебством.

Итак, в плотном теле человека имеется много потребностей в приложении извне силы: стабилизирующей, направляющей и контролирующей. Как видно из теории У-СИН, тех сил, которые управляют материальностью,– шесть. Они относятся к условным категориям “ветер”, “тепло”, “жар”, “влажность”, “сухость” и “холод”. Каждая категория силы (ЦИ) контролируется собственной чакрой.