|
небеса в обличье дождевых туч или свернуться кольцами в глубинах океана; может стать маленьким, как шелкопряд, и огромным, как сама вселенная. Китайская мифология перечисляет четырех верховных драконов, управляющих четырьмя морями - северным, южным, восточным и западным. Части тела дракона, обитающего под землей, отождествляются с формами ландшафта. Возвышенности почвы - это вены и артерии дракона, а энергия ци - его кровь. Горные ручьи и водопады, а также подземные реки уподобляются течению ци внутри тела дракона. Встречаются холмы, горные вершины и полуострова, напоминающие по форме тигров, обезьян, собак и прочих животных. Одни из них могут оказывать вредное влияние на живущих в окрестностях людей ('хватать и пожирать' их); другие, напротив, служат защитниками тем, кто поселился поблизости. Идея животного царства, отраженного в формах неживой природы, расставляет дополнительные акценты в нашем представлении о природном мире. Мир полон незримых сил и существ, растущих, стареющих и умирающих, спящих и питающихся. А поскольку тело человека принадлежит животному царству, мы не в силах избежать влияния со стороны этих сил. В очертаниях ландшафта можно усмотреть не только контуры животных. Существуют скалы, напоминающие по форме книгу или писчее перо; они символически связаны с наукой и обучением и помогают живущим поблизости достичь успехов на этом поприще. Скала в форме чашки для риса предвещает богатство людям, обитающим вблизи нее. Иногда очертания скал походят на части человеческого тела; так, скала в форме головы - это символ стражника, охраняющего окрестные территории от зла. В поддержании равновесия в природной среде вода играет не менее важную роль, чем земля. Реки - это энергетические каналы, по которым проходит энергия ци. Их также можно символически представить в образе драконов или змей; в Китае изгибы, ответвления и повороты речных потоков нередко связывают с жизнедеятельностью водных драконов. Если водным — 41 —
|