Следующая задача, которую мы предлагаем вам решить,— это работа с текстами наших замечательных икон. Икона, как правило, изображает духовное событие в трех измерениях: в плане, сбоку и в изометрической проекции. Движения персонажей икона показывает с помощью неестественной повернутости частей тела или глаз: один смотрит вбок, другой — на зрителя. Практикуется и показ предметов в обратной геометрической проекции. Стол, например, шире в удалении и уже впереди. Попробуем сосредоточить свое внимание на канонической иконе Андрея Рублева «Троица». Художник создал памятник общечеловеческой значимости и непревзойденного совершенства. Воплотившая в себе канонические представления об идеальной духовной гармонии, согласии и любви, эта икона вошла в историю мировой культуры как олицетворение высоких достижений древнерусского искусства, а ее создатель удостоился сана святого и канонизирован в празднование 1000-летия принятия христианства на Руси. Давайте более подробно познакомимся с «Троицей» Андрея Рублева (1360—1430). Иконопись—это огромная духовная и историческая сокровищница русского народа. «Троица» Андрея Рублева — это чудо подлинного искусства и чудо художественного творчества русских иконописцев XIV—XV вв. В XIV в., когда Русь была под татаро-монгольским игом, библейская символика «Троицы» призывала наш народ на путь смирения и страдания и лишь потом, после жертвы, к радости и успокоению. Рис. 29. Структурная трактовка иконы Андрея Рублева «Троица» Эта икона была создана великим мастером иконописи Древней Руси преподобным святым Андреем Рублевым в годы его творческой зрелости. Традиционный библейский ветхозаветный сюжет иконы наполнен глубоким поэтическим и философским содержанием. Три лика Троицы — три ангела явились на Землю не только для того, чтобы возвестить патриарху Аврааму (Авраам—глава кочевого племени пастухов, жил он, по преданию, в XI в. до Рождества Христова) о чудесном рождении Сына Человеческого и Спасителя мира, Христа, но и для того, чтобы дать людям пример дружеского согласия и самопожертвования. Троица — это символ единения и умиротворения через жертву. Об этом говорят многие детали картины и вся гармоническая композиция (см. рис. 29). Символика иконы и ее иносказательный смысл были хорошо поняты современниками Андрея Рублева. Чаша, к которой протянута рука среднего ангела, отмеченного одеждой с золотым клювом на плече,— это потир — чаша жертвенной смерти, трапеза — престол, гора — это путь возвышения Духа, здание (палати) — это символ вечного и грядущего созидания и строительства, пещера—это символ жилища, дерево — дерево жизни, познания, добра и зла. — 61 —
|