|
Конечно, и в этой главе не обойтись без обсуждения причин неблагополучия, но здесь будут приведены, если так можно их назвать, не ошибочные (вследствие незнания), а осознанные причины. По крайней мере такие, в которых человек отдает себе отчет, но исправляться в силу различных факторов не хочет. И вместо вступления небольшое рассуждение. Хотя до настоящего времени ни специалисты-теоретики, ни специалисты-практики не предложили семье никакой альтернативы, считать, что семья не имеет недостатков и внутренних противоречий, нельзя. Ученые из ГДР Б. Херинг и X. Вессель, рассматривая семью как диалектическое единство противоречивых факторов, указывают на четыре, с их точки зрения, наиболее существенных объективных противоречия, которые приходится преодолевать в семейной жизни. Эти противоречия следующие. Хотя в социалистических странах брак заключается прежде всего с целью рождения и воспитания детей (просто близкие и даже интимные отношения любящих людей возможны и без официальной регистрации), тем не менее дети в ряде случаев могут восприниматься как негативный фактор, требующий от двух соединившихся людей дополнительных затрат времени, материальной и психической нагрузки. Ибо, по данным некоторых обследований, до 80 % лиц в возрасте 18–19 лет образует семью только потому, что наступила добрачная беременность. Да, дети радость и цель жизни, но это не исключает того, что они приносят с собой определенные ограничения как материального, так и морального плана (невозможность приобрести дорогие вещи, провести отпуск на Черном море, продолжать учебу или работу над диссертацией). Наше государство всемерно заботится о росте числа детей в семьях и поощряет его, однако количество ежегодно проводимых абортов не уменьшается, а арсенал противозачаточных средств и препаратов увеличивается и совершенствуется. К одному из противоречий следует отнести и такую коллизию. Постоянное общение супругов друг с другом, расширение диапазона приемлемости приводят их к глубокому знакомству с «самыми-самыми» интимными чертами характера, частями организма, тела. Но в то же время именно это знакомство иногда выявляет недостатки, которые могут вызвать антипатию или брезгливость. Во многих семьях возникает такая ситуация. Любящие друг друга супруги сообща решают, например, что учиться одновременно двоим тяжело, не под силу, поэтому устанавливают очередность. Но затем в связи с объективными (рождение детей, их частые болезни, необходимость ухода за престарелыми родителями и т. д.) или субъективными причинами (лень, усталость, недостаток способностей) один из супругов за учебу так и не берется. Интеллектуальный, духовный, а вместе с тем и социальный рост, на который «работали» оба супруга, достается одному и часто вызывает кризис сложившихся в семье отношений. Как правило, подобное наблюдается в молодых семьях, когда люди, вступившие в брак, еще не достигли более-менее стабильного общественного положения. — 218 —
|