|
3. Научитесь правильно воспринимать ситуации, в которых возникает религиозный стыд. Проработайте реакцию, которую вы проявляете в таких ситуациях. Когда человек начинает работать со своим религиозным стыдом, он нередко испытывает гнев и/или боль. Очень важно, чтобы вы направляли свой гнев на его подлинный источник. Не используйте гнев и другие тяжелые для вас чувства как оправдание отхода от Бога или Церкви. Зачастую религиозный стыд возникает у людей в тех семьях и общинах, где у них не было возможности научиться какому–то другому способу совладания с определенными ситуациями. Когда вы научитесь выявлять случаи, приводящие к возникновению религиозного стыда, вам будет важно овладеть искусством корректной конфронтации с теми, кто пытается вас стыдить. В этом есть определенный риск: отношения с людьми и церковью могут измениться (и скорее всего изменятся). Но этр не означает, что надо свернуть с пути исцеления. Возможно, вам придется найти другую общину, ориентированную на принятие людей, имеющих проблемы, которая оказывает им поддержку в преодолении этих проблем и в исцелении. Иногда человек остается членом своей старой церкви, но посещает группу поддержки в другой. По мере вашего продвижения по пути исцеления вы сблизитесь с другими членами вашей церкви, которые желают идти той же дорогой. Для того чтобы начать работу группы, нужно всего лишь два или три человека. 4. Прочтите отрывок из Священного Писания, в котором рассказано о встрече Иисуса и самарянки у колодца (Ин 4:5–26). Это один из самых важных библейских отрывков, раскрывающих перед нами подходы к освобождению от стыда. Заговорив с самарянской женщиной, Иисус нарушил общепринятые правила, «ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются» (Ин 4:9). Иисус просит женщину позвать мужа и приоткрывает перед нею Свою сверхъестественную природу, рассказав долгую историю ее неудачных браков. Они продолжают разговор, и в конце концов женщина просит Христа дать ей той воды, от которой пьющий ее человек «не будет жаждать вовек» и которая «…сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин 4:14). Но вернемся к вопросу о стыде. Итак, осуждает ли Иисус самарянку? Порицает ли Он ее? Вовсе нет! Женщина честно признает, что у нее нет мужа. Она открыта перед Господом. И Христос принимает ее такой, какая она есть, и продолжает разговор, ибо Он в первую очередь озабочен ее духовным состоянием. Он не сосредотачивается исключительно на грехах своей собеседницы, а обращается непосредственно к жизненно важной для нее потребности: найти живую воду. — 90 —
|