|
ственному свободному выбору, хотя он настолько превосходить их, что высоко птнит душевныя прелести и добродетели. С другой стороны, че- ловк сильно привлекается также одним богатством или -положешем. Однако он мог бы, путем подбора, сделать кое-что не только для т"е- досложешя и внвшних форм своего потомства, но и для умствеиных и нравственных качеств. Оба пола должны были бы воздерживаться от брака, если они обладают сколько-нибудь значительными телесными или душевными недостатками; но тат надежды утопичны и ,онв никогда, даже отчасти, не осуществиться, пока законы наследственности не станут вполн4 известными. Каждый, кто содействуешь этой цСли, оказывает доб- рую услугу. Когда принципы размножен!" и наследственности будут лучше поняты, мы уже не услышим о невСжественных-в членах нашей законода- тельной власти, с негодовашем отвергающих проекта изследовашя, вредны ли или безвредды человеку браки в близких степенях родства. Повышеше благосостояшя человечества представляет в- высшей сте- пени запутанную задачу. От брака должны были би воздерживаться всС, не могупое избежать позорной нужди для своих дСтей. Бедность не только большое зло, но она стремится к самоувеличешю, приводя к легкомысленному заключен!" браков. С другой стороны, вак замСтил Гальтощь, если благоразумные станут избегать браков, в то время как легкомысленные будут жениться, то худнпе члены общества будут стре- миться к вытСснешю лучших. ЧеловСк, подобно всякому другому жи- вотному, без сомнСшя ловысился до своего настоящаго высокаго положе- шя посредством борьбы - за существоваше, составляющей последствие его быстраго размножения; и если ему суждено повыситься еще болде, то надо желать, чтобы он попрежнему подвергался суровой борьбе. Иначе он впадет в безпечность, и тогда более способные люди будут иметь не болСе успеха в борьбе за жизнь, нежели менее одаренные. Поэтомул естественная прогрессия размножешя, хотя и приводящая ко многим оче- видным бСдствшм, не должна быть значительно понижаема никакими способами. ВСБМ людям должна быть открыта арена для состязашя; наибол4е способным не слвдует ни законами, ни обычаями препятство- вать в дестиженш наилучшаго успеха; не надо им также мешать во- спитывать наибольшее количество потомков. Как ни велико было и те- перь еще остается значеше, борьбы за существоваше, однако, насколько д*до касается высочайшей стороны человеческой природы, существуют друпе деятели, болСе важные. Действительно нравственныя качества по- вышаются, прямо или косвенно, в гораздо большей мйрС двйствием при- — 584 —
|