|
76 Н. И. Чуприкова. Слова как фактор управления... Стр. 44. 78 Ch. Morris. Semiotic and Scientific Empirism. "Actes du Congres international de philosophic scientifique", Fasc. 1. Paris, 1936, p. 51; его же. Signs, Language and Behaviour. New York, 1946. 79 См. Г. Клаус. Сила слова. Гносеологический и прагматический анализ языка. М., 1967. 80 См. Т. М. Дридзе. Семиотические аспекты социального поведения в концепции Чарльза Морриса. "Вопросы философии", 1970, No 8, стр. 167. 81 См. Л. С. Выготский. Избр. психологич. исслед. М., 1956, стр. 379. 82 См. Т. М. Дридзе. Семиотические аспекты.. "Вопросы философии", 1970, No 8, стр. 170. 83 Чаще применяемый термин "подобласть" противоречив, так как речь идет о совокупности трех областей. 84 См. А. И. Мещеряков. Как формируется человеческая психика при отсутствии зрения, слуха и речи. "Вопросы философии", 1968, No 9. Ср. существенно иную картину обучения глухих детей: Ж. И. Шиф. Усвоение языка и развитие мышления у глухих детей. М. 1968. 85 См. Б. Ф. Поршнев. Антропогенетические аспекты физиологии высшей нервной деятельности и психологии. "Вопросы психологии", 1968, No 5. 86 См. подробнее: Б. Ф. Поршнев. Контрсуггестия и история. "История и психология". М., 1971. 87 См. Б. Ф. Поршнев. Эхолалия как ступень формирования второй сигнальной системы. "Вопросы психологии", 1964, No 5. Мы выяснили, что речь ядро человеческой психики и что внушающая работа слов (прескрипция, суггестия) ядро этого ядра. Иначе говоря, мы определили "направление главного удара" со стороны психологии по Декартовой пропасти, как и по робинзонаде в теории антропогенеза. Эта вершина конуса психологических наук ориентирована в сторону наук о мозге и его функциях. Теперь, согласно замыслу, нужно найти встречную вершину названного второго комплекса наук. Задача такова: обнаружить чисто физиологический корень второй сигнальной системы, следовательно, выявить в высшей нервной деятельности животных некую биологическую закономерность, необходимую, но недостаточную для возникновения второй сигнальной системы. В этой поисковой теме необходимо идти путем наблюдений над фактами. В данной главе я и резюмировал свой 25-летний опыт изучения этой темы. I. Загадка "непроизвольных движений" Физиологи павловской школы подчас пользуются применительно к подопытным животным чисто психологическим термином "непроизвольное действие". Какое-нибудь подергивание, почесывание, отряхивание, повертывание, поднимание конечностей, крик, зевание и т. п., "не идущее к делу", называют "непроизвольным действием". Выражение заимствовано из невропатологии человека: такие побочные действия, когда они возникают неудержимо и бесконтрольно, являются двигательными неврозами или, говоря описательным языком, непроизвольными действиями. Но перенесение такого термина на здоровых животных не удовлетворяет физиологическое мышление. Что же останется от физиологического детерминизма, если назвать все остальные, т. е. биологически целесообразные действия животного "произвольными"? Правда, на практике закрепилось применение этого последнего термина лишь к определенной группе действий животного: когда оно активно осуществляет поведение, ведущее к подкреплению, например, находясь в экспериментальном станке, поднимает лапу, если вслед за тем ему всегда дают пищу. Но ясно, что такое поднимание лапы как раз не является произвольным, оно с полной необходимостью стимулируется с нервных окончаний внутри организма "чувством голода" и является столь же жестко физиологически детерминированным, как в другой ситуации побежка животного к кормушке по звуку звонка, тоже связанного с возможностью получить пищу. Термин "произвольный" тут совершенно условен 1. Но уже не условно, а содержит прямой антифизиологический смысл выражение "непроизвольный". Известно, что точкой отправления для сотрудников И. П. Павлова должен был служить отказ от всех таких истолкований наблюдаемых фактов, как категории воля, цель, желание, произвол животных. И вот некоторая группа наблюдаемых явлений заставляет их заговорить изгнанным, чисто психологическим языком, поскольку физиологический набор понятий тут бессилен. — 136 —
|