|
Рассмотрим следующие аспекты: - объект исследования (ОИ) и предмет изучения (ПИ); - гносеологические фильтры, возникающие при переводе ОИ в ПИ; - методология: принятые метод и модель. ОИ погружен в т.н. "объективную", физическую реальность (вещественно-энергоинформационную). Исследователь занимается картированием ОИ: он изучает, отражает его в словах, параметрах, берет образцы, экспериментирует, т.е. создает предмет изучения (ПИ). Следовательно, под предметом изучения (ПИ) понимаются именно материалы картирования, базы данных и результаты их обработки, а не сам ОИ. Т.е. ПИ - это ОИ, отражённый головой, умом и разумом исследователя и застывший в соответствующей понятийно-терминологической, математической, картографической и других моделях. Какие искажения, трансформации происходят при переходе ОИ в ПИ: 1) исчезает вещественно-субстратный аспект ОИ -в голове исследователя нет вещественного тела ОИ - он заменяется энергоинформационной проекцией, ментально-звуковым образом; 2) реальное строение объекта, созданное реальным ходом времени, заменяется логической структурой с возможным ее несоответствием строению ОИ, а также с неизбежной неполнотой связей и элементов в принятой модели; 3) многомерное и многоуровневое существование ОИ обрезается, упрощается, сводится, как правило, к одному, видимому (вещественному) уровню существования и к одному, видимому, представителю, образцу. На это неизбежное искажение при трансформации ОИ в ПИ накладывается искажение, вносимое самим исследователем (наблюдателем). Особенности его физического тела, органов восприятия и переработки входящей информации, его семей-но-социальное воспитание и образование, его научная парадигма и стиль его научной школы, его цели исследования - всё это создает особый личностный фильтр, очки, через которые исследователь смотрит на ОИ и пропускает его через себя для отливки в ПИ. Так что с ОИ каждый исследователь снимает свою копию, создает свое отображение ОИ. Вот почему анализ научной литературы показывает, что каждый автор имеет свое видение мира в целом или отдельных его граней. Но эти видения как правило узко фрагментарны, неполны. В них не хватает важной детали - ответа на вопрос, как формируется целостность и какова ее структура. На эти два первичных искажения при переходе ОИ в ПИ накладывается третье, решающее, искажение - искажение, создаваемое социумом. Ибо любым конкретным сообществом ученых множество личных копий прессуется в единый канон, единое общепринятое понимание ОИ, в единый ПИ. При этом обтесываются острые грани, выбрасываются неудобные факты, и т.п. Но т.к. разнообразие существующего мира в конечном счете сводится к двум противоположностям и их связующему звену, то рано или поздно формируются два противоположных взгляда на ОИ (т.е. два ПИ) и объединяющий их синкретический взгляд. Всё это базируется на одних и тех же фактах. — 20 —
|