|
Отсюда дзэнское изречение: «Прежде, чем я постиг дзэн, горы были всего лишь горами, а реки — всего лишь реками; когда я начал изучать дзэн, горы перестали быть горами, а реки — реками; но когда я понял дзэн, горы снова стали всего лишь горами, а реки — всего лишь реками». Смысл этих слов в том, что факты — это не просто факты. Существует состояние сознания, в котором из повседневного мира фактов выпадает дно. Западная индустриальная культура находится к любопытном положении, потому что она достигла высшей точки рациональной организации и в то же время полной абсурдности и противоречивости. Экзистенциалисты и некоторые другие мыслители заметили эту абсурдность. Однако подавляющее большинство продолжает исповедовать устаревшие представления. И с этим ничего нельзя поделать, потому что они «рациональны» и к тому же «подтверждаются жизнью». Так рождаются внутренние противоречия. Дзэн доводит противоречия до крайности, после чего человек выбирает одно из двух: безумие или невинность. И дзэн говорит нам, что мы движемся к тому или к другому на космическом уровне. Мы движемся к чему-то, потому что так или иначе, как безумцы или как невинные, мы уже там. Нам осталось лишь открыть глаза и увидеть . [1] Впервые опубликовано в издании: Cimarron Review (Oklahoma State University), June, 1968. [2] D. Т. Suzuki, The Essence of Buddhism , London, 1946, p. 9. [3] Zenkei Shibayama, On Zazen Wasan , Kyoto, 1967, p. 28. [4] Св. Иоанн Кассиан Римлянин (350–435) — христианский подвижник. Родился в Марселе, много лет провел в Египте, где прославился аскетизмом и отшельнической жизнью, а затем вернулся на родину и основал монастырь. Его наставления «Обозрение духовной жизни» вошли во второй том «Добротолюбия». — Прим. перев . [5] Впервые опубликовано в качестве предисловия к книге John С. Н. Wu The Golden Age of Zen , Committee on Compilation of the Chinese Library. [6] Цитата из настоящей книги: стр. 60. [7] D. Т. Suzuki, Introduction to Zen Buddhism , London, 1960, p. 51. [8] Ibid., p. 99-100. [9] См. Nyanaponica Тhero-Colombo, The Heart of Buddhist Meditation , Celon, 1956. [10] D. T. Suzuki, Introduction , p. 116. [11] D. T. Suzuki, Studies in Zen , London, 1957, p. 87-9. [12] Ibid., р. 89. [13] Цитируется до изданию A. Gelin, Lit Pauvret de Yahve , Paris, 1954. p. 57. [14] Цитата из настоящей книги: стр. 52. [15] Цитата из настоящей книги: стр. 53. — 56 —
|