|
Из его тысяч учеников никто не стал возражать, поэтому Ринзай решил встать на голову и так умереть. И он встал на голову и умер! Ученики оказались в затруднении. «Что делать с этим человеком? Действительно ли он мертв? Неужели кто-то может умереть и продолжать стоять на голове? Сжечь нам его или подождать? Может быть, он вовсе и не мертв». Ученики всеми способами пытались выяснить, дышит ли он, бьется ли у него сердце. «Боже мой, он все еще стоит на голове!» Даже живые люди, практикующие йогу, сочтут, что стоять на голове очень трудно. А мертвецы не практикуют йогу. Один ученик сказал: - Единственный способ убедиться в его смерти - это позвать его сестру, она старше его, она монахиня, живет в монастыре по соседству. Лучше бы нам позвать ее, сказав, что ее брат умирает и дурачится, стоя на голове. Он доставляет нам неприятности. И эта монахиня пришла и сказала брату: - Ринзай, с самого детства ты докучал нам. Хватит же дурачиться - просто встань на ноги, ляг в постель и умри так, как обычно умирают люди! Ринзай встал на ноги, рассмеялся, а вместе с ним рассеялись и все монахи - «Как странно!» Ринзай лег в постель, и сестра ушла. Она даже не стала ждать, когда он умрет! Теперь ученикам стало еще труднее решить, мертв он или нет. Ринзай открыл один глаз и сказал: - Не беспокойтесь, я мертв. Приготовьтесь к похоронам, ведь скоро зайдет солнце и наступит ночь. Приготовьтесь же к похоронам, пока я отдыхаю. Великие люди странные. Но они встречаются только на пути дзен, потому что дзен ничто не воспринимает всерьез: ни жизнь, ни смерть, ни хорошее, ни плохое. Идея дзен проста: вам надо всего лишь найти свой внутренний центр, из которого ваше сознание берет начало и излучается. А потом делайте все, что спонтанно приходит к вам, и это правильно. Даже если весь мир говорит, что вы поступаете неправильно, это не имеет значения. Рьокан так написал: Я слышу твой голос В песне кукушки. В горах Проходит следующий день. Жизнь и смерть - это ничто, это словно следующий день, проходящий в горах, или песня кукушки, которая неожиданно взрывается песней, а потом исчезает. Вот также и вы: вы появляетесь и исчезаете, и в этом явлении нет ничего серьезного. Другой поэт написал такое стихотворение: Только когда в вашем уме ничего нет , И когла нет ума в ваших поступках, Вы своболны и луховны, Пусты и уливительны. Не важно, прололжаете ли вы жить или же перестаете лышать, но сначала выполните простое требование: в вашем уме ничего нет, нет ума в ваших поступках. И тогда вы свободны и духовны, пусты и удивительны. — 214 —
|