Осознанные сновидения

Скептики могут назвать такую аналогию непоследователь­ной. Четные и нечетные дни бодрствующей жизни одинаково значимы для нас. Может ли мир осознанных сновидений пред­ложить нам нечто такое, что сравнимо с миром бодрствующей реальности? Нужен ли нам мост между бодрствованием и сно­видениями? Каково вознаграждение за время и энергию, потра­ченные на серьезные занятия сновидениями вообще и осознан­ными в частности?

На эти вопросы есть множество ответов. В качестве одного из аргументов можно выдвинуть концепцию Фрейда, согласно которой сновидения — это «Via Regia» — королевская дорога в бессознательное. Каждый, кто заинтересован во внутреннем росте, не сможет игнорировать открытия, сопутствующие изу­чению собственных снов. И для достижения в этом максималь­ного результата осознанность просто необходима. Короче гово­ря, работа со сновидениями настоятельно рекомендуется всем, кто стремится к самосовершенствованию.

Однако оставим в стороне психическое здоровье. Что еще способен дать нам мир сновидений? Первое, что приходит в голову, — это «физическое здоровье». Но не так-то просто провести четкую грань между «психическим» и «физическим», поэтому предоставим решать эту проблему престарелым фило­софам. Более современный, «комплексный», взгляд на здоровье основывается на интегральном, целостном подходе к личности. «Интеграция» выступает здесь в роли связующего звена челове­ка как биосистемы. Для homo sapiens она проявляется во взаимо­действии трех уровней организации: биологического, психоло­гического и социального. Смысл такой концепции здоровья в общем-то кажется понятным. Посему вполне оправданно ис­пользование слов целостность, исправность и бодрость в качес­тве синонимов слова здоровье.

Мне хочется еще раз подчеркнуть концепцию целостности, которая впоследствии поможет лучше понять важность процес­са самоинтеграции. Кроме того, эта концепция может стать основой для описания схемы влияния событий в сновидениях на биологическое функционирование организма, открытой в исследовательском центре Стэнфордского университета. Учи­тывая, что большинство болезней хотя бы частично обусловле­ны психосоматическими расстройствами, в качестве средства излечения психосоматического их компонента можно пред­ложить осознанные сновидения.

Стоит упомянуть еще об одной возможности использо­вания осознанных сновидений. Это решение творческих задач и принятие решений. На протяжении всей истории человечес­тва сновидения нередко становились источником возникно­вения творческих идей в самых разных областях, включая лите­ратуру, науку, технику, изобразительное искусство, музыку, ки­но и даже спорт. В качестве примера одного из первых твор­ческих сновидцев можно упомянуть Роберта Льюиса Стивенсо­на. Его произведения во многом обязаны сновидениям, взять хотя бы «Странную историю доктора Джекиля и мистера Хайда». Более известный пример — Сэмюэл Тейлор Колридж и его поэма «Кубла хан», написанная под влиянием опиумного сно­видения. Среди ученых можно назвать немецкого химика-ор­ганика XIX века Фридриха Августа Кекуле, открывшего во сне строение молекулы бензола, и навеянный сновидением экспе­римент австрийского физиолога Отто Леви, продемонстриро­вавший химическую природу нервных импульсов и принесший ученому (совместно с Г. X. Дейлом) Нобелевскую премию в 1936 году. В области техники имеется целый ряд изобретений, сделанных во сне (например, швейная машинка Элиаса Хау). Уильям Блейк и Пауль Клее оставили после себя два докумен­тально подтвержденных случая.