Осознанные сновидения

Перед тем как предложить объяснения тому, что, на мой взгляд, случается в подобных случаях, позвольте привести один из собственных осознанных снов, вызванный пробуждением во время БДГ-периода: «Была середина ночи, я только что про­будился из БДГ-состояния и пытался вспомнить свое снови­дение. Лежа вниз лицом, я вяло восстанавливал в памяти со­бытия сна и вдруг испытал забавное ощущение покалывания и тяжести в руках. Они стали настолько тяжелыми, что, казалось, растеклись по кровати! Я вспомнил, что искажение в восприя­тии собственного тела служит знаком повторного вхождения в БДГ-состояние. Расслабившись еще больше, я почувствовал, что все тело стало парализованным, однако все еще мог ощу­щать позу, в которой лежал. Я понял, что это ощущение всего лишь образ в памяти, а чувственный вход, так же как и мотор­ный выход, были полностью отключены. В этот момент я вооб­разил, что поднимаю руку. Это воображаемое движение за­ставило меня подумать, что поднятая рука была не физической, которая определенно лежала на кровати, но так же реальной. Затем похожим воображаемым движением я «выскользнул» из своего физического тела. Теперь, в соответствии со своими ощущениями, я полностью находился в теле сновидения, в сно­видении о моей спальне. Покинутое тело, которое сейчас мне снилось, продолжало лежать в кровати. Я полностью осознавал, что это сон, и, как только я отвел взгляд, тело испарилось. Я вылетел из спальни навстречу рассвету...»

Нужно сказать, что, просыпаясь в БДГ-состоянии, я всегда обнаруживал свое тело в месте, вычисленном моим мозгом. Эти вычисления основывались на точной информации о физичес­ком мире, полученной во время пробуждения; таким образом, мои ощущения трансформировались в реальное положение те­ла, лежащего в кровати. Так как во время сна чувственное вос­приятие внешнего мира активно подавляется, то, возвращаясь в БДГ-состояние, мой мозг прекращал получать информацию, касающуюся физического мира. Поэтому образ моего тела те­рял связь с чувственной информацией о его истинной ори­ентации в физическом пространстве, и я получал возможность свободно передвигаться в ментальном пространстве, принимая в нем любую позу. Ощущения не мешали мне «путешествовать» в этом пространстве.

Для сравнения давайте рассмотрим альтернативную тео­рию, согласно которой ВТП — это астральные путешествия. Идея астрального мира была завезена и популяризована на За­паде мадам Блаватской. По ее теософской доктрине, весь мир состоит из семи планов существования, каждый из которых построен из материи различной степени «утонченности». Фи­зический мир наиболее плотен. На втором — эфирном плане — мы обнаруживаем второе тело, однако это еще не астральное, а эфирное тело. Обычно оно прикреплено к физическому и слу­жит для сохранения связи между всеми семью телами. Следу­ющий план — астральный; на нем-то и находится то, что мы ищем. Астральный мир состоит из астрального вещества, кото­рое накладывается на физическое, и каждая вещь из физичес­кого мира имеет свой аналог в мире астральном. Однако, кроме этого, в астральном мире есть еще множество интересных вещей, включая целый зверинец духов, элементалей и разного рода развоплощенных сущностей. Стоит особо отметить, что астральное тело способно путешествовать по этому плану, а так как он является точной копией физического мира, то появляет­ся возможность быстро и легко получать информацию из лю­бого места, используя громадную скорость передвижения ас­трального тела. (В астральной теории ВТП и сновидений со­держится множество сложностей. Назову лишь одну. Я могу вспомнить осознанные сновидения, в которых сновидному образу моей спальни не хватало значительной доли «астрального вещества», например окна или целой стены!) Я не намерен сейчас развивать теорию астральных путешествий, а хочу лишь перевести ее понятия на свой язык.