|
[112] Если европейцы удивляются тому, что аборигены это воспринимают, то те не меньше удивляются тому, как можно этого не воспринимать. [113] Именно поэтому человек если уж заболевает, то чаще всего это происходит наутро, после пробуждения: пока он бодрствовал, Эго контролировало (насколько это возможно) ситуацию. Во сне, особенно если тот потребовал затрат энергии – эмоциональной или психической, и при этом субъекту не удалось достичь разрешения конфликта, состояние предболезни может ухудшиться. [114] Хотя справедливости ради отмечу, принимать – это, наверное, самая тяжёлая форма внутренней работы. Здесь требуется не только высокий уровень самосознания, не только готовность быть честным, но и очень специфическая стратегия: работать, не работая; меняться, ничего не меняя. [115] Как говорят персонажи в фильме «Бездна»: «Ты везде видишь заговор» – «Так везде и есть заговор!». [116] Руми Джелал ад-Дин. Сокровища вспоминания. М., 2002. С. 139. [117] Руми Джелал ад-Дин. Сокровища вспоминания. М., 2002. С. 159-160. [118] Напомню, индивидуальная реальность – это нечто объективное, это пласт, срез подлинной ds-реальности, данный человеку в непосредственных ощущениях – переживаниях. [119] Поэтому – в этом смысле – все они «частично» верны. 198 [120] Судзуки Д.Т. Мистицизм: христианский и буддистский. Киев, 1996. С. 43-44. [121] Цит. по: Экзегетика снов: европейские хроники сновидений. М., 2002. С. 252. [122] Вообще говоря, «пробуждающее событие» – не очень хорошее выражение, т.к. оно ассоциируется с пробужденностью-просветленностью, а здесь подразумевается просто прерывание сна. [123] Лэнгс Р. Рабочая книга психотерапевта. Бессознательные аспекты общения и их понимание. М., 2003. С. 44. [124] Идрис Шах. Караван сновидений. М., 2000. С. 149-150. [125] Там же. С. 150. [126] Там же. С. 151-152. [127] Идрис Шах. Караван сновидений. М., 2000. С. 152. 206 [128] Цит. по: Минделл А. Сила безмолвия. М., 2003. С. 170. 208 [129] Минделл А. Сила безмолвия. С. 170. [130] Домазио А.Р. Возвращаясь в прошлое // В мире науки. 2003. Янв. С. 59. [131] Экзегетика снов. С. 248-249. 214 [132] Лэнгс Р. Рабочая книга психотерапевта. Бессознательные аспекты общения и понимания. М., 2003. С. 44. [133] Если и не раскрывающее подлинной природы происходящего, то уж по крайней мере дающее толчок в верном направлении [134] Все эти примеры приводит Роберт Лэнгс в своем анализе терапевтических сессий. [135] Либо вымышленными (измышленными), либо реальными компонентами опыта, единственная причина появления которых в поверхностной коммуникации – возможность заполнить ими пробелы в создаваемой картине. — 154 —
|