* * *Но почему душа, зная точно, что плохо, что хорошо, допускает ошибки тела, в котором она живет? Зачем ей это? А про неблаговидные поступки сообщает, и даже сама себя, то есть свое тело клеймит, грызет, съедает своим раскаянием. Зачем душе это? Не проще ли было бы посильнее бить себе по башке и по рукам во время. Не делай того, не делай этого! Логика одна. Тело, конечно не так совершенно, как душа. Далеко не совершенно. Оно хочет есть, а значит должно убивать, уж так устроена на земле жизнь, что каждый кого— то ест. А человек еще и гурманом стал. Оно развило в себе эстетические чувства, и поэтому хочет иметь красивые вещи, например картины, замки, драгоценности, но не всегда хочет приложить усилия, чтобы сделать их, ему проще отобрать. Оно поражено праздностью, спесью, завистью, и злобой. Оно попадает в такие условия, когда нужно сделать выбор согрешить, или спасти жизнь ближнему, сделать зло, или остаться с носом. Жизнь сложна, и возможностей телу испортиться и отойти от духовного, очень даже много. И как близко ходят совсем разные понятия как спесь и гордость, прямодушие и бестактность, усталость и леность, простота и беспардонность, так близко, что можно спутать их и оправдать свои поступки понятиями двойниками. И все-таки самое страшное, что движет низменными желаниями человека— это зависть. Это чувство подвигло многих на преступления, иногда даже невидимые, с первого взгляда, самому себе. Но, специальная дискета записала и сохранила все до мелочей. И уж не мы, и не здесь будем утверждать и определять что это— нападение или самооборона. Впереди анализ, весы и билет в одно из направлений, в очень приятное и очень не приятное. Душа и тело вынуждены быть вместе. И вместе нести свой крест. Ценится и бережется только то, что ты добыл своим трудом. Вот и телу, нужно медленно, но верно идти по лестнице своей эволюции, чтобы достичь абсолютного равенства, чтобы приравняться к душе, чтобы в нем не осталось ни одной ошибочной установки и неправильного инстинкта. Это работа, и длительная! Работа, которая допускает ошибки, но требует их осознания и исправления. Это и есть то, что некоторые учения называют кармой. Одухотвориться, полюбить духовную пищу, понять красоту во всех отношениях, и научиться любить, не только своих близких, а весь этот мир-утопия? Да, пока что мы далеки от этого результата. Но, эксперимент еще не закончен. И если мы хотим жить вечно, и приятно, то у нас другого выхода нет. Глава втораяВ которой, мы узнаем о том, что происходит между сном и бодрствование, и куда мы попадаем в это время, и с кем там встречаемся. — 35 —
|