|
- Как он это сделал? - Он накапливал дыханием энергию. Но там есть нюансы. Если дышать в полдень это одно дыхание. Если дышать, когда вечереет – это другое дыхание. Потому что в пространстве происходят изменения и маги говорят, что энергия присутствует в том пространстве, в котором она меняется. Особенно в вечернее время, когда пространство переходит из дня в ночь – это самое энергичное время. Пространство изменяется, когда идет дождь. Оно находится в постоянном изменении. Я думаю, что если озадачиться какой-то целью и понимать, что энергия в изменениях, и что в изменяющейся системе эту энергию можно получить для какой-то цели, то можно найти массу источников такого рода. Остановка внутреннего диалога возникает в результате, так называемой внутренней тишины. То есть маги говорили, что если вы не можете остановить внутренний диалог – не беспокойтесь. Есть два метода, которые могут с ним справиться легко. Один метод – это подмена внутреннего диалога. Считаете от 1 до 155 000. Второй метод более щадящий – это накопление внутренней тишины. Что такое накопление внутренней тишины – это любые медитативные практики, в которых вы находитесь, возможно, в замедленном состоянии. Например, есть медитация, которая называется «просто сидеть». Такая медитация заключается в том, что вы садитесь, сидите и больше ничего не делаете. Главное сидеть и не шевелиться. У вас в голове возникают мысли, которые е могут не возникать, но вы на них не обращаете внимания. Они возникают и пусть себе возникают. Если вы замечаете это в какой-то момент – внимание зацепилось за мысли, вы просто это внимание от мыслей отцепляете и продолжаете их не замечать. Просто наблюдайте. Просто сидите и просто ничего не делаете. То есть такая пассивность приводит к накоплению внутренней тишины. Дзеновский шаг. Практикующие накапливают внутреннюю тишину, совершая очень медленную ходьбу. В этой ходьбе внимание созерцается собственного тела и каким-то косвенным методом они (практикующие) добиваются уж если не остановки внутреннего диалога, то смещение его на какие-то второстепенные позиции. - Неделание ходьбы? - Можно и так сказать. Мы уходим от состояния восприятия мыслей в состояние восприятия какого-то действия. Фокус внимания сместился. Весь фокус в переносе фокуса внимания. То есть, если мы можем сместить внимание от мысли в голове в какое-то другое место, то можно сказать, что этих мыслей нет. Для нас есть то, что присутствует в нашем внимании. То есть остановка внутреннего диалога – это не остановка в пределах какого-то происходящего процесса разума, а его можно сказать игнорирование. То есть независимо от того, что происходит в разуме в целом, вся система находится в свободном движении. То есть мы понимаем, что внутренний диалог (разум) – это некоторый фиксатор. Мы фиксатор игнорируем и даем свободное движение (видение интерпретации) в системе интерпретаций. — 13 —
|