Словарь-справочник по социологии

Большой интерес вызвала работа Дж. Несбитта и П. Эбурдин “Мегатенденции: Год 2000. Десять новых направлений на 90-е годы”. Наиболее важными основными тенденциями, на их взгляд, представляются: 1. Глобальный экономический бум 1990-х гг. 2. Возрождение искусства. 3. Возникновение социализма со свободными рыночными отношениями. 4. Универсальный образ жизни и культурный национализм . 5. Приватизация государства благосостояния. 6. Подъем тихоокеанского региона. 7. Десятилетие прихода женщин на руководящие посты. 8. Расцвет биологии. 9. Религиозное возрождение нового тысячелетия. 10. Триумф античности. Глобальное понимание перспектив роста и развития человечества раскрывается через призму как непосредственно человека (например, тенденция изменения характера и условий труда , изменение относительной ценности специальностей), так и человечества в целом (изменение политического и экономического баланса различных регионов и др.). Возрастание значения индивида, личности свидетельствует об общей тенденции усиления гуманистического начала в современной Ф.

Х

ХАБЕРМАС ЮРГЕН (р. 1929). Крупнейший германский социальный философ и социолог современности, представитель неомаркскизма и Франкфуртской школы , исследователь методологии социологической науки, социологии политики, общественных движений, коммуникации . В 1960-х гг. Х. в своей книге “Структурное изменение общественности” поставил полидисциплинарные вопросы взаимодействия общественной и частной жизни, начиная с Древней Греции и кончая современностью. Рассмотрены наиболее значимые для своего времени обществоведческие теории. Х. исследует формы, в которых рождались институты, формирующие общественность, народные собрания, кружки ученых, диспуты софистов, театры, клубы, газеты, литературные салоны, отели, кафе, университеты, парламенты, местное самоуправление , суды. Х. исследует развитие автономных форм общественности в свете формирования и развития права . В связи с этим рассматриваются проблемы народного суверенитета и воспроизводство общественности. Общественность рассматривается Х. как связующее звено между государственным и частным. Она является также системой защиты от государственного тоталитаризма, с одной стороны, и от иррационализма частного интереса – с другой. Общественность для Х. – важнейшее основание демократии, защиты прав человека. Эта тема продолжается и в 2-томной работе начала 1980-х гг. “Теория коммуникативного действия”. Х. показывает взаимодействие и противодействие “жизненного мира” и “системы”, считает, что именно общественность способствует раскрытию возможностей рационализации, чтобы соединять потенциал жизненного мира и системы, частного и государственного.