|
Экономические реформы и постепенный переход к РЫНОЧНОЙ экономике существенно влияют на определение преступной корысти. Но было бы неверным счи-сть, что только в сторону его сужения. Цивилизованная рыночная экономика опирается на нравен основания, в том числе и на христианскую м которая, в частности, поощряет коммерческую ность: "...всякому имеющему дастся и приумноп (Матф., 25:29), но всегда осуждала тех, кто "... где не сеял, и собирает, где не рассыпал" (Матф. Основанием корыстного мотива могут вьк только индивидуальные потребности. Это прив разнообразию преступных корыстных побуяед Они сравнительно редко обусловлены индивидуа органической нуждой в пище, одежде и т. п., ^ условиях обнищания значительной части населеньам кие посягательства на чужое имущество случаются^ чаще. Но подобные кражи трудно назвать корыстна деяниями в классическом их понимании. В силу ма значительности они почти не регистрируются угол ной статистикой. Корыстолюбие криминалитета опн ется на социабельные (социогенные) потребност> также иные, не связанные непосредственно с хле насущным. Стремление к личному авторитету, влаь чину и званию так же способно породить корысп мотивы, как и потребность в пище. Например, стра коллекционера приводит иногда не только к наруьд нию законов об охране культурных ценностей, но и1 кражам, грабежам и убийствам. Растрата казенных ^ нег для покупки гранатового браслета любимой же щине - литературный пример. Жажда власти и ли ной значительности тоже находит утоление в богатств И дело не только в том, что оно облегчает политиче кую или служебную карьеру. Само обладание ценно тями способно создавать ощущение могущества. этом свидетельствует пушкинский Скупой рыцарь: Мне все послушно, я же - ничему; Я выше всех желаний; я спокоен; Я знаю мощь свою: с меня довольно Сего сознанья..} ПушкинА. С. Сочинения: В 3 т.-М., 1986. Т. 2.-С. 43 с литературной классикой перекликается рассказ ^его руководителя строительной организации, ^^денного за хищение государственного имущества в ^60 крупных размерах. Когда ему доводилось "на *^де" у начальства выслушивать очередной выговор за * ^дения в работе, он, по его словам, каждый раз вспо-'ц&л о своих сберегательных книжках и мысленно ^дщался к обидчику: "А чего-то ты сам стоишь? только денег у тебя за душой?" Ворованные деньги яди своеобразным средством психологической защи-^ Болгарские криминологи по этому поводу пишут: <выгода иногда бывает и не чисто материальная, а сопровождается служебными амбициями, соображениями личного престижа"^. — 95 —
|