|
И.: Пожалуйста, во-первых, людей ни во что не ставит, во-вторых... (Стоп. Названа отрицательная черта характера, и секундомер остановлен.) П.: А теперь назовите, пожалуйста, самую лучшую черту его характера. (Секундомер вновь пущен.) И.: Лучшую? Ну откровенно говоря, я и не знаю, есть ли в нем что-либо порядочное! П.: Но Вы же знаете, что у каждого есть что-то положительное... И.: Да-да... Ну знаете, он иногда все-таки бывает... как это сказать... ну вот он такой... резкий, хотя нет, это не то... ну такой, как бы это выразиться... такой, знаете, активный... (Стоп! Наконец-то он произнес пусть формально, но положительную черту характера. Времени "на вспоминание" ушло в несколько раз больше.) И снова тот же вопрос нашим слушателям: почему так? — Так это же естественно! Если мы человека терпеть не можем, значит, знаем, за что, не за красивые же глаза! Ну а положительное — оно как-то всегда уходит на задний план. И здесь трудно не согласиться! Ибо и ненависть слепа, а не только любовь. Вот почему результаты этого второго эксперимента, представленные на рис. 5,б, практически всеми нашими слушателями признаются нормальными, т.е. естественными. Но для дальнейшего прохождения" этой темы необходимо эти выводы закрепить. — Следовательно, так бывает (показывается рис. 5,а), когда мы влюблены? Хор голосов: "Да". — И следовательно, так бывает (показывается рис. 5,6), когда мы ненавидим? Тот же ответ "да" от большинства участников. Следует заметить: десятки раз эта ситуация проигрывалась в тории на разных слушателях, и почти каждый раз находились один или два, которые высказывали мнение, противоположное большинству. Как потом оказывалось, и на других занятиях у них было "особое" мнение, даже порой вопреки очевидному. Нормально! Каждый утверждается по-своему. Главное — не позволять остальным подвергать их остракизму (а такие тенденции бывают). Дадим утвердиться каждому, главное — чтобы не за счет других!) А теперь давайте на некоторое время отойдем от этих двух экспериментов и просто поговорим о психологии людей. Скажите, пожалуйста, что человек вообще-то лучше помнит: плохое или хорошее? — Я думаю, что лучше помнит хорошее. (У этого — первого слушателя — обязательно находится несколько сторонников.) — А я думаю, что лучше помнится все-таки то, что тебе сделали плохого. (И у этого — второго слушателя — тоже всегда бывают сторонники. Правда, их почему-то меньше, но бывают.) — Вот Вы (обращение к первому слушателю) говорите, что человек лучше помнит хорошее. Но посмотрите на данные эксперимента Б! (он представлен на рис. 5,б). Нет, оказывается, испытуемый лучше помнил плохое, а не хорошее! Как же так?.. — 64 —
|