Риторика

Страница: 1 ... 2526272829303132333435 ... 207

удовольствия и жизни. Богатство, так как оно представляет собой достоинство

имущественного состояния и служит причиной многих благ. Друг и дружба,

потому что друг желателен сам по себе, а, кроме того, он может сделать

многое. Честь, слава, потому что они приятны и потому что они создают

многое, с ними по большей части сопряжено присутствие того, в силу чего

[люди] пользуются почетом. Уменье говорить и искусно действовать, потому что

все подобное создает блага. Сюда же относятся даровитость, память,

понятливость, сметливость и все тому подобные качества, потому что они

создают блага. Равным образом [сюда принадлежат] все отрасли знания и все

искусства. Сама жизнь [есть благо], потому что, если бы даже с ней не было

сопряжено никакое другое благо, она желательна сама по себе. Наконец,

справедливость [есть также благо], потому что она полезна всем.

Вот приблизительно все то, что люди согласны признавать благом. Что же

касается благ спорных, то заключения относительно их нужно выводить на

основании вышеупомянутых благ.

Благо - то, противоположное чему есть зло, а также то, противоположное

чему полезно врагам, например, если трусость граждан приносит пользу врагам,

то очевидно, что мужество очень полезно гражданам. Вообще же кажется

полезным противоположное всему тому, чего желают враги и чему они радуются,

поэтому-то сказано:

О/ Возликует Приам...

Но так бывает не всегда, а лишь по большей части, потому что вполне

возможно, что одно и тоже будет полезно для обеих сторон, отчего и

говорится, что "несчастье сводит людей", когда какая-нибудь одна и та же

вещь вредна для обоих. Благом можно назвать также и то, что не есть

крайность, то же, что преступает должную меру, есть зло. То, ради чего

совершено много трудов и сделано много издержек, также представляется

— 30 —
Страница: 1 ... 2526272829303132333435 ... 207