|
счастье на их стороне, потому что таким путем они могут получить всего больше выгод. А с помощью энтимемы [следовало бы сказать так]: если нужно заключать мир в то время, когда он всего полезнее и выгоднее, то следует заключать его тогда, когда счастье на нашей стороне. ГЛАВА XVI11 Три случая, когда в речи уместно прибегать к вопросу. -Двусмысленные вопросы. - Шутки. Что касается вопроса, то его всего уместнее предлагать тогда, когда одно из двух положений высказано таким образом, что стоит предложить один вопрос, чтобы вышла нелепость, например, Перикл спросил Лампона о посвящении в таинства "Спасительницы" [Димитры]. Тот ответил, что об этом невозможно слышать непосвященному. "А сам ты знаешь об этом?" -спросил Перикл и, получив утвердительный ответ, [сказал]: "Как же [ты узнал], когда не был посвящен?" Во-вторых [вопрос уместен], когда из двух пунктов один сам по себе ясен, а относительно другого ясно, что на вопрос о нем дан будет утвердительный ответ. Установив с помощью вопроса одно какое-нибудь положение, не следует предлагать еще вопрос о том, что само по себе ясно, а прямо выводить заключение; так, например, Сократ спросил Мелита, утверждавшего, что он не признает богов: "Признаю ли я, по твоему, существование каких-нибудь демонов?" И, получив утвердительный ответ, продолжал: "А демоны -не дети ли богов или не нечто ли божественное?" И на утвердительный ответ сказал: "Есть ли такой человек, который бы признавал детей богов, а самих богов не [признавал бы]?" В-третьих [вопрос уместен], если посредством его имеешь в виду показать, [что противник] сам себе противоречит или говорит нечто парадоксальное. В-четвертых, когда противник не может разрешить вопрос иначе, чем дав — 204 —
|