|
— Они что, Александра Македонского поделить не могут? — Да. Греция считает себя его преемницей. — И каковы пути решения конфликта? — Их нет. Потому что Македония без ущерба для национального достоинства не может похерить название своего народа и называться как-то по-другому. А Греция упёрлась — и всё тут! — А где же все-таки Македонский родился? — В то время Греции не было как страны — был ряд городов и царств. Александр Великий появился на свет в Македонии как царстве, которое не было частью Греции. Македонцы — это был другой народ. — Так место его рождения территориально сейчас в какой стране находится? — В Греции. Но, повторю, он не был греком. У него был грек-воспитатель — Аристотель. И культурному воздействию Македония подвергалась со стороны Греции. Однако по происхождению Александр был из другого народа — иллирийского. — Наверняка есть еще топонимические «яблоки раздора». — Конечно. Например, существует два государства с названием Конго. — В одном столица — Киншаса, в другом — Браззавиль. Хотя Конго с Киншасой раньше именовалось Заиром. — Да, был такой период. Но потом пришла новая власть и сказала: «А какого мы отказались от нашего исконного названия? Пускай они в Браззавиле отказываются. Ах, не хотят? Ну, тогда мы просто восстановим старое имя страны. Вы — Конго, и мы — Конго». — Что это название, кстати, означает? — Там живет народ киконго , говорящий на языке баконго . — На обоих берегах реки Конго и ее притока Убанги? — Народов в тех местах немерено, но доминирующий язык — баконго из группы банту. — Вернемся к теме переименований. — Возьмем Индию — переименовали некоторые города. — Бомбей стал Мумбаи… — …а Мадрас — Ченнаи. — А с чего вдруг? Через 50 с лишним лет после обретения независимости проснулась аллергия к британскому наследию? — Это местные националисты постарались. В Индии существует не общий национализм, а национализм штатов. В Мадрасе — тамилы , а в Бомбее — маратхи. — И центральная власть согласилась с переименованиями? — А это не входит в ее компетенцию. У штатов очень широкие полномочия. По крайней мере, называть себя они могут сами. — 33 —
|