Этнические конфликты

Экваториальная Гвинея. Наибольшей племенной группой являются фанг (86%). Этнические конфликты происходили лишь между доминирующими фанг, живущими в центральной провинции Рио Муни, и народом буби, обитающим на острове Биоко. Буби, подвергающиеся преследованиям со стороны военных, предпринимали попытки защиты своих прав на землю на острове Биоко (WDM-2011; FH-2011, р. 219).

Финляндия. Финское большинство составляет 93% населения, а шведско-говорящее меньшинство 5%. Шведское меньшинство до конца XIX века занимало доминирующее положение в политике и экономике. Когда в конце второй половины XIX века в стране начались процессы демократизации, интенсифицировался этнический конфликт между финским большинством и шведским меньшинством. Он разрешился, в конечном счете, на основе полного паритета. Оба языка являются официальными, и шведское меньшинство представляет в демократических институтах собственная политическая партия (см. Banks et al., 2007, pр. 411-412). Иммигранты не-европейцы представляют новое этническое меньшинство. Сообщений о серьезном этническом насилии нет (Keesing’s 2003-2011).

Греция представляет собой весьма однородную в этническом отношении страну (93% греки) без серьезных этнических конфликтов, но существуют этнические меньшинства албанцев, македонцев, цыган, турок и помаков (принявших ислам болгар). Албанские мигранты в Греции являются объектом враждебности со стороны местного населения. Македонское меньшинство имеет свои организации и партии. Наиболее дискриминируемо в Греции цыганское меньшинство (WDM-1997; WDM-2011; MAR-2012). Отмечались незначительные столкновения с нелегальными иммигрантами из Африки и с мусульманами (см. Keesing’s 2009, р. 49220). Согласно сообщению FH-2010 (р. 262), расовая нетерпимость по-прежнему повсеместно распространена в греческом обществе.

Гаити. Чернокожее большинство представляет 95%, а небольшие меньшинства мулатов и белых 5% населения страны. На деле немногочисленная светлокожая элита традиционно контролирует большую часть гаитянской экономики и политической жизни. Сообщений о насильственных этнических конфликтах в период 2003-2011 годов не было, хотя страна постоянно страдала от политического насилия (Keesing’s 2003-2011; D’Agostino, 2003, рр. 119-121). История Гаити как независимого государства начинается с насилия. Когда чернокожие революционеры в 1804 году провозгласили независимость Гаити, «как богатые, так и бедные белые в Санто-Доминго были убиты или бежали, предоставив небольшой элите мулатов, некоторые из которых получили образование и богато жили под французами, бороться за власть с чернокожими вождями сотен тысяч бывших рабов» (Winn, 2006, р. 294).