|
В эту группу конфликтов также входят конфликты, вызванные стремлением некоторых этносов воссоединиться с соседним “материнским” или “родственным” государством (косовские албанцы). Такие конфликты самые трудные для разрешения, так как компромисс здесь обычно невозможен, конфликт может быть либо подавлен силой, либо разрешен эмиграцией (депортацией) конфликтогенного меньшинства. Социально-экономические конфликты, возникают на основе требования выравнивания уровня жизни у представителей разных этносов, вхождения в элиту или прекращения льгот, субсидий и экономической помощи другим народам. Эти конфликты можно привести к компромиссному варианту за счет перераспределения власти и экономических ресурсов при сохранении исходной структуры общества. Культурно-языковые конфликты рождаются на основе требований оказать содействие усилиям по сохранению или возрождению языка и культуры этнического меньшинства в частной или общественной жизни. Здесь также возможен компромисс за счет изменения культурно-языковой политики при сохранении исходного общества или путем признания территориальной автономии этнических меньшинств. В зависимости от времени и интенсивности развития межнационального конфликта можно выделить краткосрочные и долгосрочные, перманентные и спонтанные, более интенсивные и менее интенсивные. Е. Тутинас считает, что в зависимости от мотивов (причин), особенностей субъективного состава, межнациональные конфликты могут быть представлены следующим образом: национально-территориальные конфликты (во многих случаях данные конфликты содержат попытки решения проблем «исторической родины», например, исконные территории проживания или воссоединение разных этнических общностей); конфликты, связанные со стремлением национальных меньшинств реализовать право на самоопределение; конфликты, источником которых является стремление депортированных народов восстановить свои права; конфликты, основанные на столкновении правящих национальных элит в экономической и политической сферах; конфликты, связанные с дискриминацией какой-либо нации, этноса, нарушением её прав либо прав, свобод и законных интересов её представителей; конфликты, обусловленные принадлежностью (по национальному признаку) к разным религиозным общинам, течениям, т. е. на конфессиональной почве; конфликты, имеющие в своей основе расхождения и столкновения национальных ценностей (правовых, лингвистических, культурных и др.).[283] Многие межнациональные конфликты можно смело обозначить и как замещенные конфликты. Поскольку часто антагонизм интересов направлен на этническую группу, которая реально не является участником конфликта, а замещает какие-либо иные интересы и соображения. Так, часто “национальная карта” разыгрывается в борьбе этнополитических элит за передел постимперского наследия. — 138 —
|