Иные пессимисты не верят. Говорят, дело в магическом заклинании «Жунжан!» Ссылаются на выдающегося этнографа И. Сахарова [6]: якобы Жунжан - это «какая-то смесь разнородных звуков языка, никому не известного, и, может быть, никогда нигде бывалого!» Старик-колдун как неожиданно приехал, так неожиданно уехал, как он сказал, в Пензу. Но на прощанье я не выдержал и тоже спросил у него про Жунжан. Расхихикался дед, и продекламировал с восточно-татарским акцентом: «Слушай, елдаш! Джэннэ-джан, Джэннэ-джан! Мэджит, Райхан! Кая тунгу? Яндыра! Калай мени, яндыра! Яндыра!» И сразу стало ясно, о чем пели ведьмы у костра на Лысой горе, полтора века назад, когда И. Сахаров собирал фольклор, а хмельной казак «подслушал» их голоса: «Бесова душа! Бесова душа! Мазит, Райхан (мужское и женское имя)! Как тут замерзнешь? Жгет! Как (раскаленным) железом жгет! Жгет!» Они, эти ведьмы, еще помнили тогда средние века - костры инквизиции. В заключение, обращаю внимание: ступеней самовоздвижения не 3, не 33, и не 99! Это для хождения по углям понадобилось немного. Считаю также крайне важным подчеркнуть: долг ученых освещать подлинные научные и духовные знания, не отрицать необычные факты, проникать в их сущность, создать демистификационные творческие программы, показывать людям, что они сильны и что они сами творят свою судьбу и историю. Литература. [1] Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М.: Наука, 1974. - с. 84. [2] Русские веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга. Реставрация Б. Кресеня. - М.: Наука и религия, 1992. - С. 13. [3] Башкирские богатырские сказки. Под ред. Л.Г. Барага и Н.Т. Зарипова. - Уфа: Башкнигоиздат, 1981. - С. 25. [4] Васильев П. Стихотворения и поэмы. - Уфа: Башкнигоиздат, 1976. - с. 20. [5] Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. - М.: Прогресс, Универс, 1994. - 336 с. [6] Сахаров И.П. Русское народное чернокнижие. - М.: Эврика, 1991. - С. 175. Г.А.: Все возможно, ибо, как говорили древние, «прежнее небо и земля миновали» (Откровение, 21-1), а нового неба и новой земли я еще не видел. СЛОВАРЬ ВОСТОКААль-Азхар - прославленный университет Каира (969 г.) Вахи - откровение Дервиш - странствующий нищий монах Илхам - вдохновение, Ихьяг Гулум ад-Дин - Воскрешение наук о вере, известная книга Аль - Газали (1097) Казы - судья Кашф - открытие Маулан - наставник Махид-дин - отклоняющийся от Веры Машрика - мусульманский Восток Мугаллим - учитель школьный — 169 —
|