|
Помимо традиций, закона и религиозных предписаний, охраняющих сексуальную «чистоту», стали появляться индивидуальные средства защиты – пояса добродетели. С XII до XIX века появилась масса их вариантов, вплоть до самых изощренных, закрывающих даже задний проход. Одной из последних «новинок», пожалуй, следует признать предложенный в 1903 году в Германии некоей Эмилией Шефер вариант пояса добродетели с замком и ключом. Феодал лично определял будущих супругов, когда парню исполнялось 18 лет, а девушке – 14. Таким же образом решалась судьба вдов и вдовцов. Феодал располагал правом первой брачной ночи. Фактически он мог привести к себе в спальню любую крестьянку. Семья феодала господствовала над семьей крепостного. А в семье крепостного «феодалом» был уже сам крепостной. Над женщиной ярмом висел страх перед властью ее отца, супруга и свекрови. Конечно же жена феодала располагала собственной свитой, прислугой, пажами и реализовывала свою сексуальность нередко по своему усмотрению. Но далеко не всегда. Часто в этом доме тиранствовал супруг. Со временем, кроме браков, заключенных по обязанности или по расчету, стала постепенно расцветать так называемая средневековая рыцарская половая любовь. Рыцарская любовь «на всех парусах» устремилась к нарушению супружеской верности и моральных норм брака. Но в то же время это не античная любовь, которая являлась более чувственной, плотской, похотливой, а рыцарская – более духовная, эмоциональная и платоническая в определенном смысле. Эпоха Возрождения подняла на новую высоту идею гуманизации общества, идею целостности человека, его физических и духовных потребностей. Ренессанс реализовал среди наиболее культурных слоев самое благородное углубление и одухотворение страсти, великолепное соединение красоты созерцания с наслаждением. В это время появляются идеи одинаковой значимости мужчин и женщин, равенства полов. В более поздние годы продолжают облагораживаться и утончаться компоненты любви. Это связывается с развитием социальной жизни, искусства, культуры, гуманизма и науки. Своеобразием отличалась викторианская эпоха в Англии (XIX– начало XX в.). Викторианство своими корнями уходит в христианскую мораль. Во время королевы Виктории (1837‑1901) в стране были широко распространены сексуально‑этические ограничения, развилась двойная мораль (общественно зафиксированные различия мужчин и женщин). Установка – благовоспитанные дамы не шевелятся– предлагала «женщинам из общества» отдаваться пассивно, обездвиженно, без эмоций, вплоть до сокрытия оргастического переживания и уж без каких бы то ни было чувственных порывов (в постели, как в великосветском ритуале). Это было связано с толкованием христианской морали, нормы которой, как известно, осуждают любые сексуальные проявления, не связанные с продолжением рода. По викторианскому идеалу джентльмен в определенном возрасте влюбляется, делает предложение руки и сердца, идет под венец, а уж потом во имя продолжения рода время от времени совершает половой акт со своей супругой, сохраняющей полную невозмутимость. — 21 —
|