|
Пока же я пытаюсь описать взросление женщины, ее
встречу со своим историческим временем, сегодня наше время
запугивает ее дороговизной, преступностью, безработицей,
неопределенностью перспектив страны, ее семьи, ее самой, ее
ребенка. Надо выбирать... Иногда мне кажется, что женщины
нарочно (специально) отказываются от собственной сложно-
сти, от своего Я, чтобы уйти от ответственности, от того кон-
фликта, существование которого они предвидят, - его еще
называют муками совести. Это происходит в виде оправдания
568
бездеятельности собственного Я, его безмерной зависимости
от других. Такую игру в отношениях между людьми метко
описывал Э.Берн и назвал ее «Если бы не ты» (ЕНТ). По его
мнению, она вкратце сводится к тому, что женщина принимает
ограничения своей активности в том случае, если они идут от
конкретного человека (это может быть муж или кто-то из близ-
ких, или даже не очень близких, но знакомых людей). Прини-
мая эти ограничения, она тем самым перекладывает заботу о
себе на другого человека. Она в этой «игре» постоянно пользу-
ется этой ситуацией, чтобы пожаловаться на эти ограничения и
получить «выигрыш» в виде, как его называет Э.Берн, соци-
ального «вознаграждения». Это вознаграждение выглядит как
поддержание внешними средствами психологического и соци-
ального пространства, якобы доступного и необходимого для
жизни ее Я. (В такую игру могут играть и мужчины).
Для женщины опасность этих социальных вознаграждений
состоит в том, что она начинает жить в фантомном мире несо-
стоявшихся возможностей, хотя сама отказалась от интегра-
ционных возможностей своего Я. Случай подарил мне воз-
можность быть наблюдателем при удивительном диалоге двух
уже пожилых женщин, встретившихся после долгой (50 лет)
разлуки. Обозначу только географию их жизни: деревня в
Центральной России и Киев. Назовем их инициалами - Н.М.
(деревня в России) и М.П. (Киев):
Н.М. «Как у тебя все сложилось?»
М.П. «Семья, я все отдала семье, знаешь, муж, двое детей».
Н. М. «Ты не работала?»
М.П. «Работала, всю жизнь на одном месте проработала».
Н.М. «Никогда не хотелось учиться?»
М.П. «Что ты, что ты, у меня же семья, надо было о них
заботиться».
Н.М. «А он?»
М.П. «Он две специальности имел, всю жизнь учился».
Н.М. «Тебе не предлагал?»
М.П, «Даже заставлял, говорил, что помогать будет, но у
меня же семья...».
Я не буду продолжать этот диалог, в ходе которого без
конца воспроизводилась мысль о том, что семья не дала М.П.
ни карьеры, ни радости, ни внуков, ни счастья, ни... хотя она
все отдала семье. Н.М. имеет высшее образование, благодаря
ей муж получил такое же образование, внуки и дети - ее сча-
стье, старость ее не тяготит...
— 454 —
|