|
Дуализм и ясно выраженные тенденции кризиса в психологии и поныне разрывают на те же две части современную зарубежную психологию, в которой психология как наука о духе стремится противопоставить себя психологии как естественнонаучной дисциплине. Ниже мы проследим, каким образом и по каким основньм линиям ищет Выготский решения поставленных проблем и преодоления тех противоречий, которые он отметил между двумя направлениями в психологии как науке о высших психических функциях. Итак, на основе теоретического анализа Выготский четко формулирует собственный подход к исследованию высших психических функций как историче¬ский, задача которого заключается в том, чтобы показать происхождение и развитие этих функций. В общее понятие «развитие высших психических функций» Выготский включает две группы явлений. «Это, во-первых, процессы овладения внешними средствами культурного развития и мышления—языком, письмом, счетом, рисованием; во-вторых, процессы развития специальных высших психиче¬ских функций, не отграниченных и не определенных сколько-нибудь точно и называемых в традиционной психологии произвольным вниманием, логической памятью, образованием понятий и т. д. Те и другие, взятые вместе, и образуют то, что мы условно называем процессом развития высших форм поведения ребенка» (с. 24). Выделенные две основные части высших психических функций, составля¬ющих, с точки зрения Выготского, высшие формы поведения, имеют как общие, так и специальные особенности развития. Это необходимое различение двух групп явлений проводится далеко не всегда. Чаще всего развитие высших психических функций рассматривается как осуществляющееся по единому общему пути, характерному прежде всего для первой группы явлений, включающих письмо, счет и т. п. Отсутствие такого различения может приводить к ошибкам в понимании научных взглядов .Выготского. В решении поставленной общей проблемы исторический подход к исследова¬нию включал два аспекта индивидуального генетического развития ребенка— биологическое и культурное развитие, а в истории представленного как два «этапа» развития человека—биологический, охватывающий эволюцию, обеспечивающую 340 ?возникновение человека как особого биологического вида (Homo sapiens), и I исторический, продолжающий предшествующий этап на основе собственно истори-t'Wciaax законов. Различая два указанных этапа и типа развития как принципиаль-;; яые, Выготский исходит также из того, что биологическое 'развитие человека как особого вида полностью завершено и весь последующий прогресс осуществляет-' ся по другим законам. (Современная биология оставляет этот вопрос открытым И считает процесс биологического изменения человека продолжающимся.) Опреде¬ляя суть этого положения, Выготский отмечает: «При совершенно изменившемся чипе приспособления у человека на первый план выступает развитие его искусственных органов—орудий, а не изменение органов и строения тела» (с. 26). — 334 —
|