|
видуальные особенности, которые ей импонируют, соответствуют ее ценностям, способствуют успеху совместной деятельности и т. д. В результате эти выявившиеся отличия принимаются и поддержи- ваются группой - происходит интеграция личности в общности. Ин- теграция наблюдается и тогда, когда не столько индивид приводит в соответствие свою потребность в персонализации с потребностями общности, сколько общность трансформирует свои потребности в со- ответствии с потребностями индивида, занимающего в этом случае позицию лидера. Впрочем, взаимная трансформация личности и груп- пы всегда так или иначе происходит. Если противоречие между ин- дивидом и группой оказывается неустраненным, возникает дезинтег- рация, имеющая следствием либо вытеснение личности из данной общности, либо ее фактическую изоляцию в ней, что ведет к закреп- лению характеристик эгоцентрической индивидуализации, либо ее возврат на еще более раннюю фазу развития. Третью фазу назовем фазой интеграции. В рамках этой фазы в груп- повой деятельности у индивида складываются новообразования лич- ности, которых не было у него и, быть может, нет и у других членов группы, но которые отвечают необходимости и потребностям груп- пового развития и собственной потребности индивида осуществить значимый "вклад" в жизнь группы. Каждая из перечисленных фаз выступает как момент становления личности в ее важнейших проявлениях и качествах - здесь протекают микроциклы ее развития. Если человеку не удается преодолеть труд- ности адаптационного периода в устойчиво значимой для него соци- альной среде и вступить во вторую фазу развития, у него, скорее всего, будут формироваться качества конформности, зависимости, безыни- циативности, появится робость, неуверенность в себе и в своих воз- можностях. Он в продолжение всего пребывания в данной общности как бы "пробуксовывает" на первой фазе становления и утверждения себя какличности, что приводит к серьезной личностной деформации. Если находясь уже в фазе индивидуализации и пытаясь обеспечить свое "инобытие" в членах значимой для него общности, он предъявляет им свои индивидуальные отличия, которые те не приемлют и отвергают как не соответствующие потребностям общности, то это способствует развитию у него таких личностных новообразований, как негативизм, агрессивность, подозрительность, неадекватная завышенность само- оценки. Если он успешно проходит фазу интеграции в высокоразви- той просоциальной общности, у него формируется ряд качеств личности, свидетельствующих о его самоутверждении в ней. — 445 —
|