Мучительная неуверенность, противоречивость шизоида доставляет немало хлопот окружающим. Причем самые категоричные, самые несправедливые требования шизоид предъявляет к самым близким людям. г) Противоречивость чувств, мыслей шизоидов связана с их сбивчивостью, несвязностью, порой импульсивной замкнутостью, несогласованностью, разбалансированностью движений, поз, взглядов и т. д. Необычность функционирования механизма, который запускает у человека те или иные установки, диспозиции, сбой в этом механизме, или, точнее, его отличия от подобного механизма обычных людей в значительной степени порождает шизоидные черты личности. Противоречивое отношение шизоидов к самым близким людям нередко объясняется их высокой интуицией. Если учесть, что эгоизм людей является фактом не менее реальным, чем какие‑то физические явления, но этот эгоизм маскируется, принимает внешне альтруистические формы, то подобное противоречивое отношение шизоидов к близким не так уж и беспочвенно. Шизоиды видят, как с помощью защитных реакций самые близкие люди скрывают порой свои подлинные чувства, отношения, мнения. И подобное со стороны близких людей лиц с чертами шизоидности не может не ранить. На уровне наблюдений, эмпирических знаний родилось изречение: от любви до ненависти один шаг. Чрезмерная любовь, не встретив взаимности, встает на перепутье: или неимоверно страдать, или снять с себя чрезмерное напряжение и перевести чувство любви в ненависть, тем самым уравновесив свое психическое состояние, соотношение сознательного и бессознательного. Психика защищается путем перевода одних чувств в противоположные. Однако если у обычных людей одни чувства постепенно заменяются другими, противоположными, то у шизоидов эти относительно противоположные чувства не исчезают, а существуют параллельно, одновременно – им присуща амбивалентность чувств, переживаний. д) Внутренний мир шизоида, в силу слабого контроля сознательного над бессознательным, представляет собой непрерывный процесс их столкновения, сосуществования. Переживания шизоида порождены одновременно и бессознательными инстинктами, и сознательным размышлением, и эмоциями, и разумом. А это для нормального человека есть нечто необычное. Поведение, переживания, чувства шизоида можно сравнить с воображаемой думающей, размышляющей, переживающей коровой. Она видит как ее любит хозяйка и вся семья, ее благодарят за молоко, ее кормят из рук, гладят, моют, убирают за ней, нередко поют песни для буренушки, искренне проявляют чувства любви и привязанности. Эти чувства у русских людей к своей кормилице‑коровушке отражены в пословицах, сказках, притчах. Однако конечная участь всех буренок одинакова: после того, как она перестает давать молоко, ее забивают на мясо. Вот так и условная шизоидная корова искренне отвечает любовью на любовь, переживет моменты наслаждения, однако, кроме данных чувств, постоянно помнит и о том, что человек скоро ее убьет и съест. И такая модель поведения в данной ситуации, возможно, более реально отражает мир, каков он есть. Поэтому не случайны пьесы, романы, которые повествуют о якобы ненормальных людях‑шизоидах, которые в какой‑то момент действительности оказываются правы в своих взглядах, миросозерцании. Шизоиды «ненормальны» в том, что они не могут на месте коровы в момент, когда ее гладят забыть, не помнить, вытеснить из сознания тот факт, что ее скоро убьют эти же люди. Так одновременно переживаются и стенические, и астенические чувства. — 236 —
|