Психология человека в современном мире 2009. Том 3

Брушлинский А. В. Проблемы психологии субъекта. М., 1994.

Брушлинский А. В. Психология субъекта (страницы последней книги А. Б. Брушлинского. Гл. 2: Психология толерантности) // Психологи­ческий журнал. 2003. Т. 24. № 2. С. 6-14.

Ватин И. В. Человеческая субъективность. Ростов-на-Дону: Изд-во Ростов. ун-та, 1984.

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. В 3 т. Т. 3: Философия духа.

М., 1977.

ДеркачА. А., Сайко Э. В. Субъектность субъекта в акмеологическом развитии и проблемы его субъектного самоосуществления // Мир психологии. 2008. № 3. С. 205-219.

Деркач А. А., Сайко Э. В. Потребность в самореализации как феномен социаль­ного мирам основание акмеологического развития // Мир психологии. 2008. № 1.

Деркач А. А., Сайко Э. В. Развитие в акмеологии и акмеологическое развитие в структуре онтогенеза // Мир психологии. 2007. № 2.

Каган М. С., Эткинд А. М. Индивидуальность как объективная и субъективная реальность // Вопросы психологии. 1989. № 4.

Роджерс К. К. К науке о личности // История зарубежной психологии. М., 1986.

Рубинштейн С. Л. О философской системе Г. Когана // Историко-философский ежегодник: 1994. М., 1994

Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., 1973.

Рубинштейн С. Л. Принцип творческой самодеятельности // Вопросы фило­софии. 1989. № 6.

Сайко Э. В. Субъект: созидатель и носитель социального. М.; Воронеж, 2006.

Акмеологический подход к изучению человека как субъекта развития и саморазвития

Е. Н. Двинянинова (Казань)

ысокий профессионализм и творческое мастерство в его осу­ществлении самыми различными специалистами - главный че­ловеческий ресурс, который становится важнейшим фактором оп­тимального решения насущных проблем. В этом социокультурном контексте особое значение приобретает акмеология - новая интег-ративно-комплексная наука. Именно она изучает закономерности и технологии развития таких вершин профессионализма и твор­чества, как «акме». В свое время еще С. Л. Рубинштейн, анализируя жизненный путь человека, отмечал, что это - движение к более со­вершенным, высшим формам, к лучшим проявлениям человеческой сущности.

Л. С. Выготский указывал на возрастающие возможности чело­века в организации своей жизни. Стремление человека построить свою жизнь в соответствии с ценностными приоритетами позволяет ему стать относительно независимым и свободным по отношению к внешним факторам.

А. Н. Леонтьев является одним из основателей творческих и экс­периментальных исследований деятельности. Где деятельность рас­сматривалась как предмет психологических исследований.