Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий

СЛОВАРЬ

АГРЕССИЯ

Всё поведение, связанное с конфликтами, называют агонистическим, оно включает агрессию, аутоагрессию, застывание и бегство.

Агрессивные импульсы обычно подавляются в жизни, но, тем не менее, они постоянно возникают в глубинах бессознательного как, веро­ятно, первичная энергия эквивалентная либидо. Точка зрения этологов со­стоит в том, что энергия агрессии в эволюции непосредственно перекры­вается сексуальностью и неотделима от либидо. Это заметно уже на уров­не рептилий, у которых отсутствует поведение поддержки, а сексуальность всегда проявляется в агрессивном контексте. Существует внутренняя мо­тивация к агрессии, которая не связана с внешними импульсами. Если агрессии не предоставлены другие выходы или нет переадресации агрес­сии, эти импульсы могут оборачиваться против самого индивида: стано­вятся аутодеструктивными, они также выступают как чувство вины или тревоги, если эта энергия смещается. Иногда смещение выглядит как ак­тивный аутогруминг (прихорашивание) или спортивные состязания, явля­ющиеся своеобразным клапаном безопасности. В результате смещения аг­рессия превращается в весьма сложные ритуалы. Агрессия подавляется субмиссией (подчинением) жертвы, увеличением территории, едой и пи­тьем, оргастической разрядкой.

Тем не менее агрессивные импульсы могут быть трансформирова­ны в поведение жертвы, так, например, жертва, желая свести счёты с аг­рессором, не в состоянии это сделать и умышленно берёт на себя вину, демонстрируя субмиссию (подчинение). Другой человек в сновидении может выглядеть агрессором, в то время как сновидящий представляется жертвой или невинным свидетелем, изолированным от насилия или даже испуганным им. Сновидения могут быть разоблачением сновидящего в плане его предполагаемой агрессии и её возможных последствий. На са­мом деле агрессия может быть инструментом выполнения других задач (например, педагогической, защита детей, материнская агрессия).

19

Некоторые аспекты жизни человека связаны с угрозами агрессора, находящегося рядом (например, член семьи или группы), которого он иден­тифицирует с собой. В этом случае он может наблюдать во сне трансфор­мацию образа в домашнее животное (например, кошку или собаку), которое на него нападает.

К поведенческим признакам агрессии относятся сжатие руки в кулак, оскал и, следовательно, демонстрация зубов, увеличение плеча, демонстрация паха, замахивание, резкие и неожиданные жесты, пристальный взгляд, жевание, демонстрация нижней челюсти. Поэтому такие элементы, как гениталии, зубы, вытянутая рука, глаз, кулак, должны рассматри­ваться как агрессивные. Данные символы улавливаются в зубчатых орна­ментах, украшениях стен и носят защитный смысл. Агрессия разворачи­вается по этапам: агрессивно-предупредительному, в котором проявляют­ся лишь паттерны намерений, агрессивно-конфликтному и агрессивно-кон­тактному. Непосредственное, прямое проявление агрессии у животных и человека невозможно, всегда присутствуют предупредительная и конфлик­тная стадии, они, естественно проявляются в символах интерперсональных отношений. Культуральные и расовые особенности проявления агрессии выражаются в том, что в разных этносах существуют относительно при­емлемые формы презентации, переадресации или смещения агрессии. Так в некоторых этносах вполне допустимым является переадресация оскорб­ления индивида на членов его собственной семьи (жену, детей, домашних животных). В других этносах такой агрессивный аффект допускается в состоянии алкогольного опьянения и ассоциируется с особым проявлени­ем «любви». В одних этносах агрессивные паттерны проявляются в жес­те, но скрываются в мимике, в других они преимущественно проявляются в позе. Аутоагрессивное поведение также имеет стадию намерений, которая проявляется в субмиссивных паттернах избегания, уменьшения размеров, прятанья, стадию выраженного аутоагрессивного поведения вплоть до суицида. Оно также имеет культуральную окраску, которая, в частности, проявляется в приемлемости или неприемлемости суицида в ряде культур и этносов. Поведение агрессии проявляется в педагогике (педагогическая агрессия) и семье, такая агрессия определяет границы свободы индивида, и она присутствует во всех культурах.