Психология бессознательного, архаическое мышление и путь сознания

Только подходя к Фен-Шуй с такой точки зрения можно понять, насколько глубоки и серьёзны знания, заключенные в этой системе. И снова убедиться, что, скорее всего, система была действительно разработана некой процивилизаций, а не самими китайцами.

Фен-шуй имеет несколько школ, которые в основном используют методы «внешние». Отсюда я буду называть их «внешние школы». Внешние школы учитывают и используют определенные внешние объекты или Силы, которые оказывают влияя либо на внешнее пространство, либо на положение человека в пространстве. Тем самым влияя на состояние системы «человек»: влияя на его состояние, жизнедеятельность, на его жизненно важные событийные процессы.

Мною разработана система, который я назвал «Внутренний Фен-Шуй», который относится к «внутренней школе» (исходя из сути основополагающих принципов Фен-Шуй такая школа должна существовать в самом Китае, о чем у меня есть некие сведения).

Внутренняя школа работает с «внутренними» объектами, объектами, которые создаем мы сами в своей психике, создавая независимость Р-комплекса перед внешним влиянием.

В целом Фен-Шуй во всех его школах старается учитывать те влияния, на которое Р-комплекс однозначно активно реагирует.

Напомню – Р-комплекс решает важную и серьезную задачу, состоящую из трех частей (эти же задачи решаю и школы Фен-Шуй):

1. базовое ориентирование в энергополевых структурах пространства.
2. определение места «человека» в «пространстве». Минимальная задача: найти место «ноль», в котором влияние «пространства» на «человека» будет нейтральным, то есть не вызывающим каких-либо изменений в существующих процессах. Средняя задача: найти место, в котором «пространство» на «человека» оказывает положительное влияние, способствуя развитию уже идущих в «человеке» процессов. Максимальная задача: найти такое место, с которого можно управлять «пространством», создавая там необходимые для развития «человека» процессы и определяемые его волей и сознанием.
3. воздействие на «пространство» так, чтобы оно соответствовало «человеку». При этом желательно самого «человека» выстроить по некой универсальной природной (космической) структуре (которая учитывает его индивидуальные особенности) и такую же структуру выстроить в окружающем «пространстве».

В Фен-Шуй довольно четко и полно определены те виды изменений пространства, которые воспринимает Р-комплекс, причем эти виды систематизированы и взаимосвязаны с состояниями «человека».

Начнем с системы Первоэлементов.

Система Первоэлементов (У-Син) – система, описывающая базовые принципы взаимоотношений Р-комплекса и «пространства». Все школы фен-шуй обязательно учитывают систему У-Син, систему циклических процессов преобразования Ци, её последовательного перехода из одного агрегатного состояния (первоэлемента) в другое (как это позиционирует «классический» фен-шуй. При этом четко разработана система как генезиса, так и взаимовлияния этих состояний.