Вряд ли стоит ожидать, что в этом представлении нашей теории мы сможем достичь большего, чем частично преодолеть первый барьер. Будет сделана попытка показать, что эта теория действительно снабжает нас интересным» новыми подходами к проблемам, с которыми сталкиваются психологи, особенно в области психотерапии. Кроме того, будет сформулирован ряд гипотез, как мы полагаем, допускающих проверку с помощью более строгих методов. Однако установление реальной плодовитости теории в этом отношении будет зависеть от того, к чему читатели этого манускрипта придут в результате его прочтения. Н. Краткое изложение предположений, образующих структуру теории личных конструктов 34. Основной постулат и его королларии а. Основной постулат: процессы конкретного человека, в психопатическом плане, направляются по тем каналам, в русле которых он антиципирует события. б. Королларии об истолковании: конкретный человек антиципирует события путем истолкования их повторений; в. Королларии об индивидуальности: люди отличаются друг; от друга своим истолкованием событий. г. Королларии об организации: каждый человек по-своему, сообразно собственным интересам при антиципировании событий, развивает систему истолкования, включающую порядковые отношения между конструктами. д. Королларии о дихотомии: у каждого человека система истолкования состоит из конечного числа дихотомических конструктов. е. Королларии о выборе: человек выбирает для себя ту альтернативу в разделенном на два полюса конструкте, через которую он антиципирует большую возможность расширения и определения своей системы. ж. Королларий о диапазоне: конструкт пригоден для антиципации только ограниченного круга событий. з. Королларий об опыте: у каждого человека система истолкования меняется по мере того, как он последовательно истолковывает повторения событий. и. Королларий о модуляции: изменение в принадлежащей конкретному человеку системе истолкования ограничивается проницаемостью тех конструктов, в диапазоне пригодности которых лежат варианты. к. Королларий о фрагментации: человек может последовательно пользоваться множеством подсистем истолкования, которые инференциально несовместимы друг с другом. л. Королларий об общности: психологические процессы одного человека сходны с психологическими процессами другого человека в той мере, в какой один опирается на истолкование опыта, сходное с тем, на которое опирается другой. — 84 —
|